【城市文脉·北京西山文化带建设】
光明日报记者 张景华 董城
问：目前“西山文化带”的保护和传承主要存在什么问题？
答：近年来，北京在“西山文化带”的文物保护与利用方面，已取得巨大成果，但仍存在一些问题，突出表现在几个方面：一是发展战略尚不清晰。在落实首都“四个中心”城市战略定位、加强全国文化中心建设中，“西山文化带”扮演何种角色，需承担何种历史使命，目前尚未界定。二是多头管理弊端突出。文化遗产之间很难形成合力，各相关部门之间缺乏互动和联动。三是保护利用水平不高。遗产保护措施滞后、文化内涵挖掘不深、文物资源闲置等情况较为突出。据不完全统计，区域内未开放文物项目达到文物项目总量的85%。同时，一些潜在文物尚未纳入文物保护序列中来，处于无监管状态；私自修缮、改建文物造成文物破坏的现象也时有发生。四是传播推广力度不够。“西山文化带”各具特色的文物点成百上千、随处可见，如曹雪芹西山故里“红”文化、纳兰性德“兰”文化、“三山五园”皇家园林文化和梁启超、梅兰芳等名人文化，都是巨大的文化矿藏，但开发难度很大，需要政、产、学、研等部门一齐发力。
潭柘寺张景华摄/光明图片
问：如何以新发展理念引领“西山文化带”的传承与创新？
答：我们应牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，扎实推进“西山文化带”文化的传承与创新：
一是要强化目标导向，确保发展“有纲”。当前应抓住“西山文化带”多种文化资源积淀和良好生态本底的独特优势，充分利用“西山文化带”毗邻海淀这个科技创新中心核心区的有利条件，努力探索一条有别于以旅游功能为主导的“长城文化带”、以高端商务为核心的“运河文化带”，塑造以创意经济、特色小镇经济、高端总部经济和休闲体验经济为主导的“西山文化带”发展之路。
二是强化空间梳理，确保发展“有根”。文化发展需要载体和空间。建议系统修缮各类文物建筑，有序推动各类文物建筑向公众开放，规划建设一批标志性文化项目，推出一批兼具书店、图书馆、博物馆、咖啡馆等多重功能于一体的综合文化体验场所，推动特色文化小镇、旅游小镇建设，让“西山文化带”有更多的文化承载空间。
三是强化文脉梳理，确保发展“有源”。建议设立“西山文化带”智库，发现和培养一批保持“匠心”的研究人才，全面评估“西山文化带”的综合价值，找到“西山文化带”比较优势。既要注重整理文物遗迹等有形文化遗产，又要系统整理史志、传说、非遗等无形文化遗产，让“西山文化带”发展传承有“绪”、发展有“源”。
四是强化文化创新，确保发展“有魂”。着眼首都发展大局，在系统梳理西山文脉基础上，以文化创新发挥好“西山文化带”的生态功能、文化功能和休闲旅游功能。积极推进面向公众的环境宣传教育，树立全民的生态文明观、道德观、价值观。同时积极推动文化创新要素聚集，优化创新环境，吸引国内外创新要素向“西山文化带”聚集，增强西山文化吸引力。
问：海淀区在推动优秀文化资源转化为优质文化资产方面，有哪些成功的做法和经验可供“西山文化带”传承创新借鉴？
答：近年来，海淀区着眼推动优秀文化资源向优质文化资产转化，重点围绕“红皇兰法”开展了一些探索。“红”是指曹雪芹红楼梦文化，通过产业交流、会议研讨等形式调动全国相关文化资源，形成红学文化产业链条。“皇”指的是“三山五园”皇家园林文化，推出“三山五园”历史文化全球巡展，利用现代数字虚拟和声光3D数字技术，再现以圆明园为代表的“三山五园”盛世光影和艺术奇珍。“兰”是指清朝著名词人纳兰性德，通过对纳兰文化的寻根溯源，以纳兰家庙“东岳庙”和古戏台为核心，对相关遗迹进行修复，形成纳兰文化区。“法”是指20世纪上半叶，北京西山一带的中法文化交流活动，通过纪录片、展览、文化沙龙等艺术手段和现代技术还原讲述中法文化交流史。
我们在对海淀区的文化资源进行全面整理中，对能够转化的优秀文化资源做到“底数清”，与高校、学会或研究机构合作，系统梳理海淀的历史文化资源。处理好传承与创新的关系，在深挖优秀文化资源内涵和价值的基础上，创新表达方式，努力创造富有历史底蕴、民族特色、时代气息的优秀文化产品，用身边的历史感染人民群众，增强人民的文化自信。
《光明日报》（ 2017年05月22日 05版）
中国·西安 2024年4月16日
