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家训,那些闪亮的句子

2018-08-31 04:30 来源:光明网-《光明日报》 

  【文史遗痕】

  作者:王国平

  家训,其实就是长辈给后生立规矩,应该如何,不应该如何,涉及立身处世、持家治业、人生规划等内容。家训的句子,一般都比较简短,高度凝练,相当于长辈的口头禅,以“你们给我听好了”为话头,摆出阵势,就开始谆谆教诲了。按说家训属于私密之事,家族成员知道了、践行了即可,自家规矩不必外扬。故而家训多是口口相传,要么就立个字据,见字如面,大不了挥毫下来,挂在厅堂。而在福建泉州晋江,家训是向外敞开的,直接镌刻在房子门前的墙壁上,大大方方,无遮无挡,对内是一个警醒,对外是一种宣示,颇有“说到做到”“欢迎监督”的意味。

  晋江五店市传统街区,有一座“柳青新宅”,坐北朝南,面积共918平方米,说是五开间的“川脊顶砖石木结构”,一个很见气势的院落。

  宅子建于1935年,原初的主人是旅菲华侨庄铭岸。年轻时出外打拼,勤俭积累,经营“元兴号”杂货店,事业有了起色,心里却把故土碎碎念,就遣送其子庄清良回乡主持营建一座住宅。

  父与子,总有一些内在的东西通过血液的流动,延续着,生长着。16岁的庄清良应诺,基于乡亲的协力和自己的能耐,把房子盖好了,最终还成了文物,供后人驻留、品读,若有所思。比如,宅子门前青石板上镌刻的几条家训,颇为可读。

  “凡有远虑之人,不特顾目前之生活,并虑及将来,勤俭贮蓄,预为之计。”这是说,人还是要想点将来的事,别一门心思只想在今天撑破肚皮,而不顾及明日的饥寒。要有一个总体的设计,把目光放远一点,看高一点,正所谓“远虑”。眼睛只盯着脚尖尖的那点事,成不了气候。这是干事业的理,也是持家的理。具体策略就是“勤俭贮蓄”,生存、生活、心理的基本需求满足了就行了,刚刚好就是最好。要节俭的,要贮蓄的,不仅是钱财,也包括精力、心智这些“务虚”的精神资源。总之是不搞那些无谓的铺排,开一堆“空头支票”,放任欲望如滔滔洪水,如万马奔腾。

  “富裕之后,益当谦逊,常存人贤于我之心,恭俭而不骄,自得天祐。”这多少属于自我警醒了。“富裕”,说的是物质上的充沛,可以自主调配资源,可以在衣食住行上大手大脚。但物质上的富裕并不能自然生成精神上的富足。而真正精神上的富足是个什么样子?答案有点深沉,“谦逊”。这是一种品德,而且是很高级的品德。“常存人贤于我之心”,也就意味着要时刻掂量自己的斤两,对自身多一点要求,对他人多一分敬重,做到“恭俭而不骄”。这么一番向内用力,大致可以避免负向情绪的泛滥成灾,“自得天祐”,自己求得心安,人也臻于一个真正的人。

  “读伟人之传记,研究古来大豪杰成业之原因,则有益于吾人之身心。”这是一则方法论,很具体,也实用。一个家,有书香,是个常理。书如海,浩渺无垠,选择什么类型的书来捧读,是一道难题,颇为伤脑筋。书之质量,也有高下低劣之分。读了恶书、烂书,等于给脑海中输送了负能量,还不如不开卷,任凭风霜雪雨来教导。这则家训就将读书之事明朗化了。要读就读传记,读伟人传记,看看“古来大豪杰”是怎么成长的,是怎么立业的,是如何克服万重艰险而走上人间正道的,是如何对待命运女神的眷顾与垂青,又是如何抗拒生命中不期而遇的恶作剧。在伟人传记的字里行间汲取精神养分,让自己的身心变得充盈富足起来,也就有了对抗社会风浪袭击的武器。

  此类道德劝诫与精神导引,在晋江的传统村落,是时时可以见着的,成为一道风景。

  “留福与子孙,未必尽黄金白镯;种心为产业,由来皆美宅良田。”这则家训,出自晋江市金井镇塘东村蔡本油的府上。如果子孙后代在人性、品格上出了问题,给他们留下一堆堆黄金白镯,看似是“福”的赠予,实际上是供人家挥霍的喂食,而且遥遥无尽期,总是吃不饱,再多也是少。要是在人生观、价值观上好好培育,除草,驱虫,施肥,灌溉,“种心”也就收获了“心正”。这样的收成,再少也是多,况且得一心安。这乃是无上的多,无边的善。

  这属于规劝,轻风细雨,声音是柔和、温软的。当然也有高亢的。

  “能为世不可少之人,敢做人不能做之事,庶几不虚此生。”这是金井镇西“蔡连环宅”门前的一则家训。多么豪迈,多么响亮,是喊出来的。去闯吧,去干吧,去搏击,去搏斗,生命长度是没法把控的,那就尽量延伸生命的宽度吧。

  在晋江,读读这些家训,想想此中深意,是有瘾的。因为厚,因为浓,因为醇。

  这些打眼的句子,其实都在指向一个为人之本、处事之本,探求终极意义上的秘密。

  “本之书求质,本之诗求恒,本之礼求宜,本之易求勤。”旅菲华侨陈永福在金井镇古安村建有永福楼,门前亮出这么一则家训,说的是读书要从“本”上深究,得出的结论都是干货:《尚书》的本是质朴,《诗经》的本是恒远,《周礼》的本是适宜,《易经》的本是辛勤。是否精准、到位,另说着,但读书的认真劲儿则是毋庸置疑的。先是贯通其中,上下求索,就像孙悟空钻进铁扇公主的肚子里,闹一个天翻地覆。进而跳脱出来,站在高岗上,将这些纸张和文字俯瞰,知其然,更知其所以然,爬梳出书里到底说了什么,得其核,或者说,精髓。

  还是古安村,有一幢老房子,年久失修,有些破败。但门前镌刻的文字,还是清晰可辨,跨越时空的阻隔,释放着精神的亮光:“事事培元气,其人常寿;念念存本心,厥后必昌。”元气是人之气血之本,是通过血液在身体各部位游走的一股力。过多搅和,就乱了;过多耗损,就弱了;过多烦扰,就虚了。遇事唯有心平气和,卸下情绪爆发瞬间的狰狞面具,驱赶走骨头碰骨头的火药味儿,以礼相待,友好相处,将之安顿在一个恰切的位置上,博得一个身心舒畅,岁月年轮在血肉身躯上的印痕也就随之冲淡了一些。养育了元气,再存乎本心,不忘来时路,不忘人之为人的一系列质的规定性,走在阳光下,天黑也不怯,清爽,利落,受赠一个“昌”字,好生快意。

  进入宽裕型发展阶段的晋江,不时流露出“昌盛”的气象。这里的现代气息洋洋洒洒。星级酒店,购物商城,大型广场,一片都市繁华。但在某个角落,这些看似有些陈旧、高古的劝世之言与警世之言,还在流动着它们的美丽光泽。

  是叮咛,是召唤,是期许,是自省,是公告,像是立起一面面精神的镜子,自己经常照一照,看看是进了一步还是退了一截,也敦促后代注重心灵的仪表,善待自己的一言一行,也是以家族的名义向社会公开承诺,让乡亲邻里知悉这家人到底有个什么愿景,以求完善人格。

  晋江将这些“家训”搜集起来,以书法作品的形式,在五店市传统街区“布政衙”设立“晋江家训馆”,将晋江人传统的家庭观、社会观、文化观和盘托出,供人品咂,更是为了引人深思。继而出版读物,对这些“家训”一一释读,以求让其中富含的传统智慧“飞入寻常百姓家”。

  这么一来,“家训”也就拓宽了适用范围,成为公共资源,落定在当代的每一个晋江人身上,也作用于在无穷远方读到这些闪亮句子的人们。

  《光明日报》( 2018年08月31日 15版)

[责任编辑:孙佳涵]


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