核心提示：

　　龙腾盛世，普天同庆。今（1）晚，庆祝中华人民共和国成立70周年联欢活动在北京天安门广场盛大启幕。来自北京东城和西城、重庆、广东、山西、河北等地的近10万名群众参加联欢，代表重庆群众联欢参演的是铜梁龙舞和大足的鲤鱼灯队伍，他们参加的是群众联欢中心区第二篇章演出。

　　这是铜梁龙继新中国成立35周年、50周年、60周年之后，又一次晋京在天安门参加演出，向全球观众展示了中国龙的独特魅力和文化自信。铜梁为何能够四次参加国庆演出？华龙网-新重庆客户端相继推出《龙腾盛世耀四方铜梁龙为何能够四次亮相天安门》（上、下），为广大网友进行深度解析。

　　华龙网-新重庆客户端10月1日21时20分讯（记者 李黎 见习记者袁舒含）今（1）晚的北京天安门广场，如同欢乐的海洋，近10万名群众激情澎湃地参加了庆祝中华人民共和国成立70周年联欢活动。在联欢活动的第二篇章“山笑水笑人欢笑”演出过程中，铜梁代表重庆参演了大蠕龙。演出龙共9条，每条长60米，分别为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、金、银等9种色彩。

　　在天安门广场中心表演区，铜梁龙舞队244名演职人员激情满怀。近10分钟表演很快结束。铜梁龙先后做出了在天上舞、在地上舞和在水中舞的系列精彩绝伦表演，以排山倒海猛烈之势，达到了前所未有、世界一流的总体效果，赢得了现场雷鸣般的掌声。

　　从民间杂耍变身文化名片

　　台上一分钟，台下十年功。

　　铜梁龙，在天安门广场面向全球观众演出，用文化自信挺起了中国人的脊梁。

　　当亿万观众为铜梁龙舞的精彩表演喝彩时，铜梁扎龙人周合平的心情，却久久不能平复。由周合平扎制的龙舞道具第三次登上国庆盛典舞台。

　　周合平是已故铜梁龙三大彩扎老艺人之一的周均安的孙子。

　　“我十五六岁就跟爷爷学习扎龙技艺……”周合平说，铜梁自古以来就有扎龙的习俗，他爷爷从小就有一手扎龙的绝活。

　　铜梁区文化馆馆长宗和云处告诉华龙网-新重庆客户端记者，铜梁民间在明清时期便有耍龙灯的习俗。新中国成立后特别是改革开放以来，铜梁龙焕发出新的光彩和生机，成为铜梁的一张文化名片。

　　提到铜梁龙，铜梁人黄廷炎感慨万千。他是国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。据其回忆，1984年，在新中国成立35周年庆典上，9条长70米的铜梁龙在天安门广场翩翩起舞，吸引了世界的目光。

　　这是铜梁龙第一次参加国庆庆典，从此名扬海外。

　　2006年5月20日，“铜梁龙舞”被国务院公布为首批国家级非物质文化遗产，“铜梁龙灯彩扎工艺”“铜梁火龙”“铜梁彩灯舞”被公布为重庆市非物质文化遗产。这几项殊荣成为铜梁龙舞发展中浓墨重彩的一笔。

　　为推动龙文化发展，从1995年开始，铜梁龙灯会演变成“一镇一品”特色文化品牌创建活动，经过十余年的开展和推动，铜梁龙灯舞蹈已形成了“大龙”“正龙”“竞技龙”“荷花龙”“竹梆龙”“稻草龙”“高台龙狮舞”“竹笋龙”“扁担龙”“滚地龙”“笋壳龙”“龙舟竞渡”等30多个品牌。

　　近年来，铜梁龙舞艺术在海内外舞台大放异彩，参加了新中国成立35周年、50周年、60周年、70周年，以及北京奥运会、上海世博会等重大庆祝活动，还远赴美国、英国等20多个国家和地区开展文化交流。

　　如今，铜梁龙已成为一块“金”字招牌，不仅是重庆十大文化符号之一，也是国家级文化品牌，具有无与伦比的文化价值和独具一格的艺术特色。

　　龙的传人不断传承龙文化

　　成绩的背后，离不开铜梁人对传统文化的传承和坚守。为推动中华优秀传统文化落地生根，铜梁立足特色传统文化资源优势，传承保护好龙文化资源，让龙文化千年永续，健康发展。

　　铜梁龙舞总导演秦启江说，今年6月5日，铜梁正式接受新中国成立70周年群众联欢活动表演任务。根据安排，需要组织9条、每条长60米的大蠕龙进行表演，而这要求舞龙队员的人数超过200人。

　　“我们以区职教中心和铜梁二中为基础，从中挑选优秀学生，同时在区内各个学校遴选一批体育教师充当骨干，再从龙舞非遗传承人中挑选一批充当核心队员。”秦启江介绍，接到演出任务后，短短几天时间便迅速组建起200多人的演出队伍。

　　能在如此短的时间内组建起队伍，得益于铜梁对龙舞人才的培养。

　　为了更好地传承这项国家级非物质文化遗产，铜梁在全区中小学开展龙舞进校园、进课堂活动，让更多青年学生感受龙舞民间艺术的魅力，继承和发扬龙舞艺术和精神。

　　从2014年开始，铜梁二中打造校园特色文化，全面启动了“人人会龙舞”校园行动，让龙舞走进校园，走进班级，以更好地传承非遗文化。在铜梁二中，每个班、每个年级都有一支舞龙队。

　　铜梁二中组织编写了《龙舞教学校本教材》，将龙舞教学纳入每一个班的体育课，让每一位学生都学会舞龙。同时，每个班都精挑细选学生组成班级龙舞队，按照国家竞技龙舞的要求进行训练。

　　铜梁二中只是铜梁培养龙舞人才的缩影。

　　宗和云介绍，2006年以来，铜梁组织专家先后编写了《铜梁龙舞艺术》和《铜梁龙灯》校本教材，纳入了全区中小学体育教学。从2008年开始，铜梁政府又命名了一批大、中、小学为铜梁龙舞艺术传承实验基地，由此培养了一批数量可观、质量优良的舞龙队员。至今，铜梁接受龙舞艺术知识普及的中小学生累计达到15万人，基本掌握舞龙技艺的中小学生近1万人，常年保持学生舞龙队50支左右，诞生了铜梁中学舞龙队等5支全国竞技舞龙冠军队伍。

　　在铜梁，龙文化不仅走进了校园，各镇街还广泛组建舞龙队等文艺团队，培养持续推动“一镇一品”龙文化特色精品项目传承发展队伍。

　　如今，铜梁村村都有舞龙队，镇镇都有扎龙村，校校都有舞龙课，上到七八十岁的老人下至十一二岁的少年，都能拿起龙舞道具舞弄一番。

　　龙舞文化已经作为一种文化的基因，深深地根植在每一个铜梁人的心里。

　　脊梁精神支撑城市发展

　　“闻所未闻、前所未有。世界一流、历史最好。”这是庆祝新中国成立70周年联欢晚会导演组对演出节目的总要求，也是对铜梁龙舞的要求。

　　为此，在训练期间，铜梁龙舞队多次进行难度提升训练。

　　高强度的训练，受伤是常事。铜梁龙舞队总教练周可吉说，训练不到两天时间，不少队员手指和脚指都磨起了水泡。“两天用了2000张创可贴，完成基础动作训练用了1万张创可贴。”周可吉说。

　　尤其是增加站腿登肩舞龙高难度动作，更是让队员苦不堪言。训练中，从别人腿上摔下的队员不在少数，龙头郑世家肩膀被队员踩得几乎红肿……尽管如此，队员们从未放弃过训练。

　　铜梁龙的精神象征着执着、勇敢、开放，是一种“靠得住、顶得起、过得硬、容得下”的脊梁精神，也是文化自信的充分展现。

　　2017年，脊梁精神被明确为铜梁的城市人文精神——“靠得住”即忠诚和诚信，“顶得起”即担当和作为，“过得硬”即干净和自律，“容得下”即包容和团结。

　　在铜梁，靠得住、顶的起、过得硬、容得下的脊梁精神体现在众多普通的铜梁儿女身上。

　　退休校长吴定富，拾荒20余年，帮助一百多名大学生，自己却住在简陋的公租房。问及原因，他只回答一句，“因为他们需要”。

　　最美职工杨发英，怀抱着对公安事业的无限忠诚，用青春和热情，用一名法医的谨慎和冷静，侦破命案、告慰亡灵。她用双手，破译了一个又一个死亡密码，在多年的法医工作中作出卓越贡献。

　　以及替子还债的全国诚实守信道德模范陈淑梅、李其云夫妇；30余年如一日助人为乐的摆渡人旷万华；带领村民修路、助推乡村振兴的“夫妻社长”陈志荣；20余年不离不弃，背夫求医的孝老爱亲模范张均……

　　脊梁精神已经融进这座城市的方方面面，融进了铜梁儿女的血液，并薪火相传。

　　以小而见大。铜梁区通过大力弘扬龙文化，塑造了城市精神，推动了文化繁荣发展，提升了城市文化软实力和影响力，推动了全区经济社会持续快速健康发展。

　　近年来，铜梁工业发展迅猛，农业发展特色鲜明，城市人气不断聚集，生态环境日趋向好，民生得到极大改善，人民幸福生活指数不断攀升。先后获得中国人居环境(范例奖)城市、中国最具幸福感城市、国家园林城市、全国百佳深呼吸小城、国家卫生城区、中国西部最具投资潜力城市等荣誉称号，被确定为国家首批产业转型升级示范区。

　　铜梁龙如何在创新中发展？敬请关注《龙腾盛世耀四方 铜梁龙为何能够四次亮相天安门？（下）》。（王延亭）