在发黄变脆的家信中“慎终追远”

　　【家书寄思念·清明祭祀新民俗】

在发黄变脆的家信中“慎终追远”

——导演谢飞品读《谢觉哉家书》

光明日报记者 鲁博林

　　编者按

　　作为中国重要的传统节日之一，清明节寄托着今人对先辈的哀思。近年来，随着人们生活方式的变化，清明节的祭祀方式和习俗也在慢慢改变。今年清明节，以读家书、写家书为主题的纪念追思活动在各地乃至在互联网上开展起来。一封封家书凝聚着亲情挚爱和家国情怀。通过读家书、写家书，人们既完成了对逝去亲人的追思，也为家风传承和继续前行积蓄了精神力量。在这个清明节，让我们一起品读家书里的感人故事。

　　清明节来临前，年近古稀的谢飞导演习惯地读起父亲谢觉哉写给家人、乡亲的百余封书信，再次百感交集：“看着这些已经发黄变脆的信函，看着父亲从青壮年到老年不断变化的毛笔书法，看着那些信封、邮票，不禁感慨这已经或即将永远消失的书信交流方式的美好与伟大！”

　　身为第四代导演的领军人物，谢飞还有一个身份，就是革命老人谢觉哉的儿子。去年，他潜心编辑整理的《谢觉哉家书》出版面世，呈现了父亲从20世纪20年代到60年代的115封家书。在那些隽永而生动的笔迹中，老年的谢飞得以更深入地走进父亲的内心。

　　谢觉哉家书原稿 光明图片

　　谢觉哉1925年参加中国共产党。他1905年考取晚清秀才，参加革命前在湖南宁乡老家与夫人何敦秀育有四男三女。1937年9月，因革命需要，他在甘肃兰州八路军办事处与王定国结为伉俪，育有五男二女，谢飞就是其中之一。时代的巨大变迁带给谢觉哉的家庭生活以复杂境遇，也让他在处理家庭问题上显出格外的理性与温情。

　　“生活在‘一夫一妻’‘先恋爱、后结婚’时代的现代人，往往不理解或喜欢嘲弄、调侃旧时代的婚姻情况，但仔细阅读父亲半个世纪中给两任夫人的通信，能感知到百年来中国人生活形式与制度的复杂存在与变迁，以及‘相敬如宾、珍惜亲情’的美好民族传统。”谢飞说。

　　据谢飞讲，谢觉哉年轻时投身革命，教书、办报，长年在外。“马日事变”之后，更是与家里断绝了音讯。湖北洪湖、江西苏区、长征陕北，十多年的革命生涯虽艰苦，却从来没有中断他给家乡写信、寄诗。在1937年寄给何夫人的诗词中，他深情地写道：“音书久断绝，生死不可踪。累汝苦思念，暮暮复晨晨。”

　　在《谢觉哉家书》序中谢飞提到，“父亲是清朝科举的‘末代秀才’，诗词文章，四乡闻名，而母亲嫁给他时却并不识字。相伴的三十四年中，母亲跟着父亲学写诗词，练书法，晚年竟成了有名的书画社会活动家。后来父亲曾亲笔题诗为母亲贺寿：‘暑往寒来五十年，鬓华犹衬腊花鲜。几经桑海人犹健，俯视风云我亦仙。’”

　　这位革命元老与夫人之间互敬互重的情谊，令子女晚辈赞赏、感叹。

　　谢觉哉一家留影 光明图片

　　50年代初，中国社会、政治、生活发生了翻天覆地的变化。谢觉哉正值青壮年时期的湖南儿女们，纷纷希望在北京“做大官”的父亲给予他们“照顾”，走出农村，到城里工作。于是这一时期的不少信件里，他都是在教育儿孙、亲友们要跟上新时代，做一个自食其力的劳动者。

　　“你们会说我这个官是‘焦官’。是的，‘官’而不‘焦’，天下大乱；‘官’而‘焦’了，转乱为安。”在1950年1月21日给大儿子的信中，谢觉哉如是写道。所谓“焦官”，在当地方言中是“穷官”的意思。谢觉哉更把自己比作村里有名的长工“周老官”，以示身为公仆、不徇私情之意。

　　“父亲一生中，把写书信当作一个重要的生活方式。他不仅同家人通信，还和同事、朋友通信，更愿意和完全不认识的群众、读者、青少年学生通信。”在谢飞看来，父亲心中的亲情、乡情、民情早已连为一体。时光荏苒，尽管父亲的许多书信都遗失了，书中所收录留存的文字却足以勾勒出他平生的面貌，成为后世最宝贵的财富。

　　在2017年的清明节，谢飞再次品读《谢觉哉家书》，别有一番滋味在心头。

　　《光明日报》（ 2017年04月04日 05版）