【晒晒咱的镇馆之宝⑪】

　　光明日报记者 王冰雅 尚杰 光明日报通讯员 李婧

　　奔流不息的黄河，孕育了灿烂的仰韶文化。

　　仰韶文化是中国分布范围最广的考古学文化，延续时间长达两千余年。彩陶，无疑是仰韶文化最突出的特征。静卧于甘肃省博物馆的人头形器口彩陶瓶，就来自距今5500年至6000年前的仰韶文化时期大地湾遗址中。

人头形器口彩陶瓶

甘肃省博物馆供图

　　这只彩陶瓶的瓶口，被塑造成一位少女的头像。她面庞秀丽，齐额短发整齐利落，发梢层次错落，有着现在年轻人喜欢的空气感。脑后留着披肩发，鼻梁挺直，嘴唇小巧，微微张开，似乎讲述着远古的故事。少女耳部有穿孔，说明她曾经“佩戴耳环”。少女头像与浑圆的瓶腹部自然衔接，整体呈现出优雅的流线型轮廓。瓶身绘有弧三角构叶豆荚纹饰，如同绽放的花瓣包裹着陶瓶。

　　“这只彩陶瓶把甘肃彩陶文化向前推进了1000多年。”甘肃省文物考古研究所研究员赵建龙说。赵建龙回忆起这件国宝的发现经过：1979年秋天，研究所（原甘肃省博物馆文物工作队）在发掘大地湾遗址时，听参与发掘的农民讲：“张家有个花罐罐，花的很！”当赵建龙和同事循着线索找到农户张德禄家时，这件文物正躺在院外果园墙角的鸡窝顶上。张德禄无偿捐出文物后，考古队赠予他当时的“抢手货”——一个搪瓷脸盆和一个黑瓷罐，表示感谢。

　　在大地湾遗址出土的上千件陶器中，这是唯一一件塑有人像的彩陶瓶。它有什么功能？为什么要在瓶口捏人像呢？赵建龙认为，这件彩陶瓶是一件盛水器，用于满足先民储水盛酒的需求。然而，瓶口捏塑的精细人像造型和瓶身勾画的繁复纹饰，已然超越了单纯的实用价值，折射出先民对美的自觉追求。

　　瓶口的少女是谁？

　　天水秦安是传说中的女娲故里，彩陶瓶上的少女也被人们视作女娲的形象代表。这件文物也是映射新石器时代生产生活状况的一面镜子——当时正处于母系氏族社会阶段，社会生产主要靠女性采集为主，因此器物展现了对女性的崇拜。

　　站在展柜前，凝视这件人头型器口彩陶瓶，仿佛与6000年前的先民隔空对话。这件人头形器口彩陶瓶，仿若文明长河中的一朵浪花，我们今天站在岸边，见证它奔涌不息的生命力。

　　《光明日报》（2025年06月16日 01版）