【晒晒咱的镇馆之宝14】

　　光明日报记者 杨 飒 王胜昔 丁一鸣

　　你能想象这样一个情景吗：8000多年前的一个月夜，一位男子手持骨笛，临水而奏。清越的笛声伴着水面上跳跃的月光，仿佛倾诉悠悠思绪。

　　其实，远古并非我们想象中蒙昧，而是早已闪烁着文明星火。

贾湖骨笛 河南博物院供图

　　1986年，贾湖骨笛首次发现于河南舞阳的贾湖遗址，其后陆续出土近50支类似骨管，有两孔、五孔、六孔、七孔、八孔之分。根据碳-14年代学研究，这些骨管距今约9000至7500年。贾湖骨笛的发现，意味着中原的先民早早地进入了音乐文明时期。

　　河南博物院展柜里的贾湖骨笛，比成人的手掌略长，通体呈棕褐色，晶莹光滑，7个大小相近的圆孔排列有序，形制跟现在的管乐器笛子相似。它用鹤类禽鸟骨头制成，今天依然能演奏，是迄今为止中国发现的时代最早的可吹奏管乐器，将中国音乐史的起源时间提前到了8000多年前的新石器时期。

　　宫商角徵羽是中国传统音乐理论中的五声音阶。而学者们对这支骨笛做测音鉴定发现，这支骨笛的音阶至少是六声音阶。进一步测试发现，它还能吹奏出《小白菜》《二泉映月》《沂蒙山小调》《梁祝》等乐曲曲调。

　　8000多年前，古人如何制笛、调音？贾湖先民取一截鹤类禽鸟中空的尺骨，也就是翅膀的骨头，截掉两端关节，经过度量、计算、划线或用点标记，再钻孔、调音。鹤类禽鸟的骨管粗细不一，容易产生音差，聪慧的贾湖先民又在七孔旁开有小孔，来加以校正。

　　这些骨笛仅仅是乐器吗？不！贾湖骨笛首先是礼器，其次才是乐器，具有娱神、娱人的双重作用。

　　随着研究深入，曾7次主持贾湖遗址发掘工作的中国科学技术大学教授张居中认为，骨笛“最初功能应是沟通人神，与祖先和神灵对话交流的载体和道具”。贾湖骨笛的主人主要为成年男子，可能是部落或氏族的首领，也可能是巫师。骨笛常以雌雄笛，即两两一组的形式摆放在墓主人的特定部位，具有较强规律性，应是当时一种特定仪式。

　　在遥远的岁月里，贾湖人手持骨笛轻吹，中华礼乐文明的序章于此奏响。

　　《光明日报》（2025年06月26日 01版）