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作者:张再林(南宁师范大学文学院教授)

《汲古为新:历代词人对唐宋词的接受》钱锡生 主编 光明日报出版社
唐宋词数量众多,成就巨大,影响亦深远,其传播与接受情况错综复杂。如何直探核心,既完整系统又清楚直观地展现唐宋词在词人中的传播和接受情况,是一个颇费思量的问题。近读苏州大学教授钱锡生的《汲古为新:历代词人对唐宋词的接受》(以下简称《汲古为新》)一书,觉得作者较好地解决了这一问题,理由有三。
一是研究角度契合。唐宋词的传播与接受这一课题,可以从多个不同的角度展开研究,如词选、词论的角度,唱和、鉴赏的角度,版本流传的角度等等。这些角度固然重要,但不免给人以一种“恨隔炉烟看未真”(晏几道《采桑子》)的感觉,不如从艺术创作承续的角度来得直观和真切。正因看到了这一点,作者坚持从艺术创作出发来观照研究对象。比如,想要了解李清照名句“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”在清词中的接受情况,便看史蟠言“寻寻觅觅,清清冷冷,踏遍颓垣荒甃”(《鹊桥仙》),看陆埜言“风风雨雨,燕燕莺莺,朝朝暮暮戚戚”(《声声慢》),看席佩兰“萧萧瑟瑟,惨惨悽悽,呜呜哽哽咽咽”(《声声慢》)。再如,姜夔词以“幽韵冷香”为特色,这与其喜用“冷”色调的词语密切相关,书中特辟专节,论述了姜夔冷色调词语的接受情况——清吴藻云“冷香飞上诗句”(《探春》),李慎溶云“正冷月、无声窥户”(《疏影》),周岸登云“风尘冷月无声”(《相见欢》),这些句子“都颇为神似白石词”……这种艺术创作承续的研究视角,更容易让读者直观地获知唐宋词在后世的接受情况。
二是取舍得当。在确定了研究视角后,接下来面临的即是如何取舍词人、词作的问题。研究历代词人对唐宋词的接受,不仅要熟悉唐宋时期的词人、词作,还要了解宋代以后各个时代的词人、词作,这样才能从中发现二者之间的传承和接受关系。据目前已出版的历代词总集统计,唐宋词共有词人1639家、词作23864首;金元、明、清、民国词共有词人7858家、词作23.5万余首。面对数量如此庞大的研究对象,作者充分利用现代网络检索手段,在综合分析后代词人对唐宋词的唱和、效体、檃栝、集句等情况的基础上,最终精心选择了温庭筠、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、晏几道、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔、史达祖、吴文英、张炎15家唐宋词人作为典型代表,研究后世对他们的“发现”和接受情况。关于这15家词人的成就和贡献,学界已有深入研究和公论共识,无需赘言,他们的代表性也毋庸置疑。通过分析论述他们词作的接受情况,可以达到以点带面和以简驭繁的效果。
三是论述细致。在确定了研究角度和具体对象之后,作者又根据上述15家唐宋词人的具体接受情况,为其“量身定制”研究内容,每一家都不雷同。如对温庭筠,主要研究其语言的借用、化用以及篇章借鉴方面的情况;对晏殊,主要研究其袭用与截取、改易与增缩以及点化与仿写方面的情况;对苏轼,重点研究其“韵”“句”“篇”三个层面的接受情况;对辛弃疾,重在研究其语汇、意象、句子、句意、句式、体式的接受情况……而在具体的论述过程中,作者更是细致入微地发掘前代词人的余音遗响。如对李煜词的接受,书中特设“词句”一节,并将其细分为“原封不动”“改易字词”“增删字词”“调整语序”及“重构词句”等五种接受方式,又对每种方式再进行细分,详细举例说明。这样的处理,能反映李后主词作几乎首首是精品、句句是金句的特点。再如对周邦彦的词,特设“修辞”一节,论述其词中的比喻、拟人、对偶以及设问、反问的接受情况。在对偶一项,又细分为两句对、三句对、隔句对以及人名对等四种情形。如此细致的论述,不仅清晰地呈现了后人对周邦彦词修辞手法的接受情况,也可让读者一览周邦彦词作对偶精工的艺术特色。
掩卷遐思,只觉唐宋词的余香遗韵在胸中流荡,氤氲满怀。笔者以为,该著能给人带来如此美妙的阅读体验和感受,不仅源于著者在词学研究方面的深厚功力,也得益于其文艺创作经验。钱锡生曾担任总制片主持拍摄纪录片《苏园六纪》,对苏州乃至江南文化的雅致与精微颇为了解。其积十余年之功编著的《文史合璧》《词学与词心》《汲古为新》等作品,也延续了文艺创作精巧雅致的一贯风格,使人虽未知其详却已仿佛置身于唐宋词的“百花园”中,典雅的气息扑面而来。
当然,正如词学专家杨海明所感慨:“唐宋词真是一个永远说不完的话题!任古人说、今人说、国人说、洋人说,正说反说、横说竖说,可永远也说不尽它们的绰约风姿和无穷魅力。”(《唐宋词纵横谈·前言》)且不论唐宋词还有多少问题值得我们去认真研究和加以解决,仅就唐宋词的传播与接受这一话题而言,也还有许多问题需要继续深入探讨。比如,除书中所论的15位词人之外,其他唐宋词人在后世的接受情况如何?历代诗人对唐宋词的接受情况如何?唐宋词于当代而言有何价值……诸如此类的问题,衷心期待词学研究同道继续潜心探索,不断为广大读者奉献更多富有真知灼见和学术价值的研究成果。
《光明日报》(2025年12月11日 15版)
