【大调研，我们在行动】

　　光明日报调研组

　　春节，你留下过多少回忆？是不是这些景象：

　　北国的饺子，南方的年糕；灯笼的光晕，爆竹的脆响；门楹上的对联，玻璃上的窗花；炊烟里近乡情怯的游子，家门口倚闾翘首的父母。当然，更有除夕夜阖家围炉夜话的温暖，街巷里锣鼓喧喧一夜鱼龙舞的热闹。

　　但今年春节，熟悉中又有不同，热闹中又萌新意——

　　你看，广东潮汕英歌舞的喜庆闹腾在社交平台上刷屏，山西社火表演的壮观奇幻令观众沸腾；你听，宁夏西吉县吉强镇杨河村“文学雅集”上的诵读声犹在耳畔回荡，贵州“村晚”“村马”“村BA”现场的欢呼声又震耳欲聋……

山西大同古城华严寺广场“大同年大不同”新春文化展演。大同市新闻中心供图

　　“好玩！”“热闹！”“没过够！”春节过去了，人们仍在咂摸、仍在回味。

　　是什么让这个春节如此姹紫嫣红、如此意蕴悠悠？且随光明日报调研组一探究竟。

　　这是我们的节日：“燃”起来，乐起来

　　谁还在说年味淡了！

　　你瞧，华灯初上，重庆潼南区奋进广场上，“潼南村晚”才艺大赛决赛正酣。台下里三层外三层，观众踮着脚、仰着头，目光紧盯着舞台。潼南区玉溪镇中心幼儿园老师米洋刚带着小徒弟表演完川剧变脸，额头渗着汗珠，表情透着兴奋：“没想过能在春节站上这么大的舞台！”

　　就是在这个舞台上，上千名普通群众登台亮相，唱家乡、舞发展、赞生活，尽展才艺。曾经围着一台电视看春晚的村民们，如今自己就是春晚的主角！

　　可不是嘛！发源于浙江丽水小年夜的“村晚”，早已从一村变万村，从一夜到整年。数据显示，2025年全国“村晚”活动达9.13万场，参与人次6.92亿。这个春节，走遍城乡，哪里没有红灯红绸？哪里没有秧歌锣鼓？哪里没有咱普通人自己的小视频、Vlog？

　　春节是咱自己的节日，年俗是咱传承的基因。

　　正月初四，调研组来到山西大同古城。夜幕下的华严寺广场，一场“大同年大不同”新春文化展演正在进行。挤进摩肩接踵的人群，眼前是一幅流动的民俗画卷——巨型龙凤灯组将夜空点亮，铜器锻造的叮当声、北路梆子的吆喝声、游客的喝彩声交织在一起。

　　铜器制作技艺传承人正带着徒弟现场展示千年绝技。他手握小锤，在铜壶上细细錾刻，一朵盛开的如意纹渐渐浮现。

　　“我打了这么多年铜器，以前都是在作坊里闷声做活儿。现在政府搭台，咱把手艺搬到了广场上，这么多人看，这么多人赞，咱从早乐到了晚。”话音刚落，几位年轻人凑上前，举着手机直播他錾刻的过程，直播间里弹幕飞过：“这才是真正的国潮！”

　　不远处，身着鲜艳服饰的跑驴队伍正穿行在人群中，诙谐的表演引得孩子们追着跑；剪纸传承人现场教学，游客们剪出一匹匹奔腾的小马；凉粉摊前排起长队，一碗滑溜溜的大同凉粉，就着热烈的锣鼓声下肚。

　　与山西一样拥有丰富非遗资源的陕西、河南等省份，今年也将非遗展演与春节活动深度融合，传统文化在亿万普通人的主动参与中，活了起来、火了起来。

　　传承离不开创新，民俗随时代变化。这个春节，最令调研组感慨的变化，发生在宁夏西海固那片厚重的黄土高原上。调研组在西吉县吉强镇杨河村现场聆听了农民作家史静波组织的“文学雅集”。

　　“年的门一打开，春雪，软软地就化了！于是，川塬里的泥土舞动起来。母亲的洋芋窖，也苏醒了，又一场绿色的梦开始了……”还没进门，就听见带着浓浓乡音的诵读声。

　　轻轻推开门，30多平方米的房间挤得满满当当，十几位村民围坐一堂。质朴的诗句刚落，便引来阵阵喝彩。内向的瑞红鼓起勇气分享《腊八的散散饭》，一句“五谷相聚才是团圆”，道出了乡亲们对生活最朴素的体悟。

　　史静波告诉调研组：“今天来的，都是村里的文学‘种子’。黄土峁梁颜色单调，可有了文学，柴米油盐的日子里，就有了色彩、有了奔头、有了滋味。”30年前，西海固还是“苦瘠甲天下”之地，老百姓为吃饱肚子苦挣苦扎；而今天，鼓了口袋的他们，哪满足只是温饱，又在精神世界里种植长势最好的“铁杆庄稼”。这变化，怎能不让人感慨？

　　从“村晚”舞台上的“民星”闪耀，到古城街巷里的非遗传承，再到农家院落中的诗文唱和——这个春节，文艺不再是少数人的专利，而是亿万普通人表达自我、记录时代的方式。正如一位网友所说：“咱是观众，咱也是角儿！”

　　如果说新大众文艺滋养着心灵，那么新大众体育则点燃着激情。“村BA”“村超”“龙超”……这个春节，运动的欢腾从专业赛场抵达你我身边，人们在挥洒汗水中辞旧迎新。

　　年初一清晨，调研组来到贵州黔南州龙里县谷脚镇观音村。还没进村，就听见篮球场上传来熟悉的“嘭嘭”声。一群年轻人正热火朝天地打着球。北京化工大学学生潘英豪放下刚端起的饭碗就跑了过来：“腊蹄髈在灶上炖着，先去投两个球过瘾！”

　　村党支部副书记赵文林站在场边，笑着对调研组说：“以前年轻人过年回家就是打牌喝酒。现在村村有篮球场，‘村BA’火了，出出汗才叫过年！”

　　在广东佛山的河道上，正上演着惊心动魄的“水上漂移”。“龙超”赛场上，老舵手陈伯看着挥桨如飞的年轻人，欣慰地说：“以前年轻人觉得划龙舟‘土’，现在在香港工作的孙子每周五乘高铁回来训练，握着桨就觉得回了家。”体育，正在成为连接乡情、凝聚人心的纽带。

　　数字时代，年轻人用他们的方式重新定义年俗。某社交平台发布的《2026春节新趋势报告》显示，“我是春节主理人”话题曝光量超93亿，其中00后参与占比达45%；“非遗体验”相关笔记发布量同比增长超640%，英歌舞、鱼灯等成为年轻人感受年味的首选。手机屏的那头，数亿人刷着短视频、发着弹幕、参与着话题挑战，在数字空间里共同营造着新时代的年味。

　　当大众从“看客”变成“角儿”，当素人从“围观”变成“上场”，当民俗从“被动传承”走向“主动创新”，亿万普通人用自己的热爱、参与和创造，让这个春节焕发出前所未有的生机与活力。

　　这是我们的生活：“新大众+”“新年俗”

　　“新大众+”，怎么就成了“新年俗”？

　　“还不是因为日子美！如今条件好了，谁不想提高提高生活质量？”贵州桐梓县楚米镇楚蔬社区汤家堡组村民赵大爷沉稳的语调里透着喜悦。

　　汤家堡藏在深山里，过去乡亲们土里刨食，收入微薄。前些年，乡亲们或者搞刺梨种植，或者开乡村旅馆，一个个腰包鼓了起来。不过，生活富裕了，有一个问题让村干部挠头：“过年过年，喝酒耍钱。”

　　看着别的村子“村晚”“村BA”办得热闹，村干部们有了主意——办一场汤家堡的“村晚”。这一下打开了村民们的新世界：有人想组建跳舞队，有人想一展歌喉，有人想朗诵诗歌……你一言、我一语，很快就拉出了二三十项活动的节目单。

　　一场“村晚”办下来，大伙儿发现：满脑门子都是充实和畅快！

　　“谁还打牌啊，都琢磨起文艺特长嘞。”赵大爷说。

　　日子好了，人们自然就有了更高的精神追求。正如一位农民作家所说：“也许我们一辈子都写不出伟大的作品，但可以活成一部伟大的作品。”

　　好日子是精神文化追求的基础，文化建设让咱的日子更加有滋有味。难怪，人口不足50万人的西吉县，一下子“长出”1600多个乡土作家，其中300多人是地道的农民。

　　贵州的群众告诉调研组：“我们的‘村晚’，是唱给自己的、跳给自己的、乐给自己的，因为‘村晚’表现的就是我们平日里的生活。”

　　的确，是越来越富足的生活，孕育了越来越多的“新大众+”。

　　当然，“新大众+”能成为新年俗，更少不了政府的托举。瞧——

　　山东巨野县龙堌镇在全镇所有村装上了乒乓球桌，建起了五人制足球场，今年过年“体育大集”火得不行；广西田东县作登瑶族乡陇那村新落成的乡村文化舞台，成了村民今年过年的“中心”……更多的运动场馆、更多的文化设施、更多的演出舞台在城市与乡村铺开，为“新大众+”提供了广阔的施展空间。

　　当基本公共服务逐渐完善、创新机会不断共享、互联网等新基建的接入性鸿沟渐渐弥合；当村里的老人不再担心因病返贫、当城乡的孩子都能遇到“最好的教育”、当创业的青年个个都有出彩的机会，一个村庄、一个城市、一个社会，才会迸发出如此巨大的文艺活力！

　　提供助力的，还有日新月异的科技。

　　这个春节，又有一场不一样的春晚来到我们面前——《国潮奔AI·马跃山河——2026AI春节联欢晚会》。这是一个全民共创的全AI文艺晚会，节目来自大众的AI创作作品。他们有的是电影和美术院校师生，有的是短视频博主，有的是普通网民……身份各不相同，但相同的是一样的创作工具，以及一样的表演舞台。

　　“这是一次新大众文艺的生动实践，借助技术实现了文化平权，激活了广大人民的创造性，让所有人都有机会创作属于这个时代的文艺篇章。”晚会总导演、中国视协网络视听艺术创作委员会副会长兼常务副秘书长赵晖说。

　　5G、智能手机、生成式人工智能……数智技术像魔法一般，降低了各类内容的生产门槛，让更多人有了表达和被看见的机会。过去需要专业团队才能完成的视频、动画，如今普通人用一部手机和AI工具就能实现。

　　“诗是吾家事，人传世上情。”大众参与、大众创造、大众传播、大众分享，大众正自觉创造着这个时代的文化形态。当创造的热情与春节这个大众节日撞个满怀，“新大众+”就敦敦实实、蓊蓊郁郁成长起来。

　　“这不，外出的人大都回来了，村子人气越来越旺。”宁夏固原市原州区官厅镇薛庄村党支部书记刘海兵满脸喜气。这个春节，村里的社火和皮影戏表演又多了几个年轻的新面孔。

　　几年前，因为缺水，村民大都外出谋生，薛庄村成了名副其实的空心村，过年时的冷清可想而知。“没人演，演了也没人看。”刘海兵说，这几年，吃水的问题早就解决了，村里的各项产业也都发展了起来，特别是文旅产业吸引了不少游客，“人多了，咱们的表演才攒劲！”

　　随着脱贫攻坚、乡村振兴的接续推进，这些年各地返乡就业和创业的人越来越多。有了生龙活虎的人，乡村里的文化娱乐和体育活动哪能不多？“新大众+”哪能不兴？

　　“镇上建起了物流园，不少年轻人回到家门口工作。我们正琢磨着组织球队，将来说不定也去‘村BA’呢！”赵文林雄心勃勃地向调研组透露着他的新年计划。

　　这是我们的创造：新时代，新舞台

　　在调研中，我们不时感叹，这个春节与以往大不同！不同在哪里？在每个人的脸上。

　　“在最大的田坝晒呀晒太阳，晒完太阳晒月亮，晒丰收的喜悦顺遂的时光，晒我们的生活和希望……”除夕夜，宁夏中宁县大战场镇农民合唱团登上总台马年春晚，与专业歌手同台却毫不怯场，质朴的歌声中流淌着劳动的价值、耕耘的喜悦。

　　不只是农民合唱团，让人动容的还有53岁的“沂蒙二姐”、农民诗人吕玉霞。当她站在舞台上为节目报幕时，那张饱经沂蒙山漠漠风尘的脸，刻进了无数观众心中。

　　从田间地头的“土味诗歌”到亿万观众瞩目的春晚舞台，“沂蒙二姐”的这趟旅程，不仅是一个人的幸运出圈，也是新大众文艺浸润生活、拥抱生活的明证。

　　从“看明星”到“看自己”，从“欣赏艺术”到“参与创造”，从“仰望星光”到“走进光芒”，扎根烟火人间的新大众文艺打破了“创作专属权”，越来越多的普通人看见了大众，也被大众看见。

　　精准的三分球引来阵阵欢呼声，胶着的比分让人紧张得不敢眨眼……大年初六晚，广东佛冈县体育馆内座无虚席，“村BA”决赛现场，石角镇小梅村队与汤塘镇新塘村队正进行“巅峰对决”。

　　再把目光转向湖南辰溪县仙人湾瑶族乡“仙BA”赛场：16支队伍展开激烈角逐，快速的传球、精准的突破、激烈的篮板争夺，场上的气氛紧张得令人窒息，再看场外，乡亲们嗓子已经哑了，却还在喝彩。

　　在这里，没有主队客队之别，也没有球员观众之分——想打，那你就上呗！当然，在这里，也没人惦记高额奖金，两只鸭子、一只山羊，甚或一把辣椒，都会让人美得不成。新大众体育将纯粹的热爱、拼搏的精神、昂扬的生命力挥洒得淋漓尽致。

　　文艺润心、体育强魄，看似不同，实则都是对大众精气神的深层重塑。这种重塑，不是外在的灌输，而是内在的觉醒。以“文”化人，发掘精神之美；以“体”育人，发掘生命之力。

　　从舞台上的自信放歌到赛场上的奋力拼搏，从社区里的文艺联欢到乡村中的体育盛会，大众不仅在自我表达、自我超越中获得了精神的充盈，更激活了无限创造力。

　　春节，因大众的参与，年味新了，年味浓了，年味美了，在新、浓、美中，这个年，过出了别样的风采。

　　浙江温州五马历史文化街区，投壶、木版拓印等让游客跃跃欲试，街边的瓯剧、民谣演出引来阵阵喝彩；四川自贡灯会，光影流转间，年兽灵动眨眼、鲲鹏凌空舒展，非遗技艺与神话历史、诗歌元素结合，AR、3D技术让花灯“活”了起来……从北方到南方，从景区到街区，从剧场到市场，民俗技艺与新春热闹交织在一起，织出了处处的人潮，织出了欢声笑语。

　　年味，在一台台“村晚”、一场场“村超”中竞相释放，将乡间的生活、春节的热闹、艺术的表达、体育的激情完美融合。

　　年节的生命力，不在尘封的典籍里，而在老百姓的日常中。“新大众+”的出现，让年俗不再刻板、单调，让春节这个特殊的日子，有了万紫千红的色彩和浓浓的化不开的甜味。褪去“高冷”的包装，突破场地的限制，拉近了心灵的距离，“新大众+”用时代语言解读传统密码，让年俗既有“古韵”的厚重，又有“新意”的鲜活，最终有了扎根大地的力量。

　　大众的参与，还让文化活力、体育热情转化为基层发展的动能，带来看得见、摸得着的变化。

　　以赛事为媒，人气变消费，文体旅商深度融合。2026年春节期间，广西万村篮球赛覆盖全区，拉动消费超2亿元；贵州榕江“村超”举办以来，累计接待游客超2600万人次，新增市场主体9270户……从赛事观看，到景点旅游，再到全域体验，“新大众+”加持下的马年春节，拉动了内需，盘活了经济。

　　舍此，“新大众+”还为这个春节带来了什么？

　　重庆合川村民随手拍的“刨猪汤”短视频，引爆全网，让3000人赴约、千辆车进村。乡土年俗、农家美食、村庄风景悉数纳入镜头，真实、可爱的乡村唤醒了人们的记忆，“乡土”二字是那样的沅芷澧兰、让人刻骨铭心。

　　…………

　　乡间社火的铿锵鼓点、老街戏台的悠扬唱腔、城市庙会的古风新韵、“村BA”赛场的矫健身影、农家小院里的“文学雅集”、AI春晚中的人机共创……在热气腾腾的烟火气中，我们体味到氤氲在年味里的乡愁、流淌在年俗中的乡情，更看到了创新的精神、文化的底气。而这鲜活生动、热气腾腾的景象背后，是自带光芒的个体、自信昂扬的国家、自强不息的民族！

　　这个春节，是一个窗口。当普通人的才华被看见被尊重，当大众的主体性被充分激活，当寻常烟火里的故事被真诚记录，当全民参与的热情被彻底点燃，在这个窗口里我们看到：

　　一个真正百花齐放、生机勃勃的春天，正向我们快步走来！

　　（调研组成员：光明日报记者殷泓、刘文嘉、王梦敏、尚文超、马姗姗、陈海波）

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　　《光明日报》（2026年02月28日 01版）