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　　光明日报石家庄4月15日电（记者耿建扩、陈元秋）近日，由河北师范大学历史文化学院主办的“考古、神话与文化中的昆仑”研讨会在石家庄召开。去年6月本报刊出有关“秦刻石”的发现及此后推出的“昆仑石刻”学术争鸣，引发了全国“秦刻石”研究热潮。

　　在为期两天的研讨中，数十位专家就“秦刻石”考古学观察与地望考辨、昆仑文化缘起与核心符号、昆仑与上古域外交通、岩画与陶器中的昆仑意象等话题，介绍了自己的研究成果。

　　四川大学教授霍巍认为，刻石位于交通要津，“采药”二字定性无误，“昆仑”二字与里耶秦简写法一致，“卅七”（37年）及“一百五十里”的表述也已基本认定，为昆仑文化研究提供了明确的地理与实物支撑。

　　中国社会科学院考古研究所研究员巫新华谈到，“昆仑”不只是地理山脉，更是中华文明核心文化符号，其核心是天人关系与天命观，表达“天人一本”的宇宙观。河北师范大学教授汤惠生认为，汉墓中出土的日常陶器（盆、仓等器物），同样承载着汉代人们对昆仑不死精神的慕求，如汉代博山炉是昆仑神话的重要象征载体，其造型与昆仑神话中“奇珍异草、奇禽异兽遍布”的描述高度契合。中国人民大学荣誉一级教授、西北大学历史学院教授王子今从交通史角度切入，指出古代中国对外联系最重要的通道是西北草原方向与东南海洋方向，二者形成“曲尺形”结构。

　　相关专家学者还就昆仑意象的传播与演变提出自己的观点。桂林理工大学副教授刘勇认为，昆仑文化传入岭南后，与当地文化融合，重构了其宇宙秩序的文化内涵。四川省社会科学院副研究员杨骊认为，上古昆仑神话源于古人对宇宙中心、通天路径、神圣本源的认知，其意象从宇宙秩序逐步内化为身体图式，是“天人合一”思维在身体层面的体现。

　　与会专家学者表示，昆仑文化承载中华民族集体记忆与精神追求，“秦刻石”的发现，促进了昆仑文化的跨学科研究，让社会大众对昆仑文化的丰富内涵有了具象的感知。

　　《光明日报》（2026年04月17日 01版）