作者：何苏六（中国传媒大学新闻传播学部副学部长、中国纪录片研究中心主任）

　　电视剧《太平年》热播，五代十国历史成了观众热议的焦点。就在人们四处搜集史料、讨论剧情细节之时，展现吴越国近百年兴衰史的纪录片《吴越国》适时上线，形成“虚实跨界、同频共振”的现象。该片通过实地探访遗迹、专家求证、情景再现等形式，客观呈现钱氏三世五王“保境安民、纳土归宋”的历史。

　　该片分五集，从五个角度系统梳理吴越国的历史脉络、文化传承与治国理念。《铸剑》从九炼神钢七星龙凤剑的锻造过程切入，回溯剑的主人钱镠从底层起家、受命镇守东南、历经艰苦征战奠定基业的过程。《问潮》直面钱塘江潮患与割据势力的夹击，表现吴越君王在多重挑战下仍坚持“保境安民”策略、推动杭州城市发展的智慧。《花开》深入钱镠家族内部，展示其丰富的情感、有序的家风与对艺术的向往，以“花”的意象揭示吴越国繁荣背后的文化底蕴。《见塔》以塔为眼，让观众在佛塔与市井之间，了解吴越人的精神世界。《北归》聚焦纳土归宋的历史瞬间，深度解读这一抉择背后超越一家一姓之私的政治智慧和家国情怀。五集结构，构成了观察吴越国的基本框架，而真正支撑这副框架的，是创作者贯穿其中的大历史观。

　　在以线性时间轴铺展历史进程的同时，《吴越国》巧妙运用地图，帮观众了解吴越国发展与地理形势间的深层关联，使历史叙事向立体时空延伸。借“两浙”格局与杭越攻防地图，勾勒出钱镠崛起的空间背景，让人直观感受吴越国的奠基如何与山川形势、区域格局深度咬合；通过钱塘江变迁图，将江流走势、城市布局与城防体系的形成过程一一呈现，揭示吴越历代君王治水、治城、治国之间的内在逻辑。如此，《吴越国》突破地方史叙述的封闭视角，清晰呈现出江南文明在乱世夹缝中，如何凭借独特的地理优势与历代君王的经营积累，将一方偏安之地锻造为文化勃兴的沃土，进而参与并推动中华文明的整体生成。

　　如果说大历史观构成了《吴越国》的思想基础，那么影像表达上的创新探索,则赋予这部作品鲜明的审美辨识度。吴越国历史时间跨度大，建筑形制、人物关系等演变复杂，若沿用传统置景方式，成本与体量难以控制。创作者选择在直径50米的LED虚拟影棚拍摄，这不仅减轻了实景搭建的负担，更让超长镜头的连续调度成为可能。与之配合，创作者罕见地采用2.39∶1的电影画幅。屏幕如同缓缓展开的中国画长卷，呈现五代十国的建筑风貌、服饰气韵与市井图景，营造出“景随人移、移步换景”的体验。

　　创作者在舒展铺陈吴越国的宏观气韵的同时，也充分观照微观的生活细节，这在器物呈现上尤见功力。创作者在拍摄白玉片、秘色瓷时，耐心铺排光影层次，从容捕捉器型轮廓。尤其是使用4K超高清摄制、电影探针镜头呈现玉器肌理与光泽，使器物超越静态陈列，成为可供凝视与欣赏的审美对象。

　　作品的落点，不只在山河、器物，亦在人。比如，作品在表现纳土归宋时，聚焦钱氏宗室与吴越重臣，逐一介绍其姓名、身份以及归宋后的去向。“钱俨归宋后授随州观察使，杜叔詹曾重建孔庙以兴儒学……”这些看似零散的个体行迹和选择，让观众了解到，王朝虽已更迭，但人心中的秩序与文化信念仍在默默延续，历史的纵深由此显现。

　　近年来，中国纪录片逐步形成一种以本土历史文化为根基的表达路径。《吴越国》正是这一路径上的有益实践。它加深了大众对吴越国的认识，为人们把握江南文明乃至中华文明的发展脉络提供了一个窗口。

　　《光明日报》（2026年04月29日 15版）