【晒晒咱的镇馆之宝60】

　　光明日报记者 闫磊 张文攀

　　在西夏陵博物馆的数字化展柜中，静立着一尊绿釉迦陵频伽。它头戴宝冠，人首鸟身，双手合十，彩翼轻展，釉色沉静如湖底水草。

　　“迦陵频伽”是梵语音译，意为“妙音鸟”。在佛教传说中，它是雪山神鸟，鸣声和雅，象征着极乐世界的美好与和谐。西夏陵博物馆馆员温涛介绍，这只神鸟的形象沿着丝绸之路东渐，最初在北魏石刻中发现它的身影。唐代佛教日益兴盛，迦陵频伽纹饰的使用也日益广泛，大多出现在壁画和金银器上。眼前这只迦陵频伽的特别之处在于，它是西夏的工匠们用高超的琉璃工艺，将其由平面艺术形象变成立体建筑构件，并首次安置在了皇家陵寝的屋脊上。

绿釉迦陵频伽 西夏陵博物馆供图

　　博物馆对这件文物进行了三维扫描，建立了高精度数字模型。摆放文物的展柜一侧，有一块触控互动玻璃，温涛指引记者点击屏幕上的文物图像，进行旋转、缩放，文物的釉色、纹理、造型等细节纤毫毕现，有如拿在手中把玩。“你看它的面容，与壁画中的形象不同，脸庞浑圆、颧骨丰隆、眉眼细长，承袭了唐代传统的装饰风格。”

　　这件绿釉迦陵频伽，出土于2001年西夏陵区3号陵陵塔遗址。除了它之外，西夏陵还出土了大量琉璃建筑构件，它们是西夏吸收和继承中原的琉璃制作技术，并将其应用在西夏陵建造的物质见证。这件绿釉迦陵频伽，既继承了唐宋以来“铅釉”的传统配方，又可能融合了西亚釉陶技术，有更高含量的铜元素和特有矿物质，釉层薄而均匀，因而呈现出独特的透明感。

　　考古证实，绿釉迦陵频伽的安放位置严格遵循北宋《营造法式》的规制，列于垂脊、戗脊神兽之首，相当于中原宫殿建筑“骑凤仙人”的位置。绿釉迦陵频伽与源自中原文化的鸱吻等神兽并肩而立，生动展现出多种文化的融合。

　　《光明日报》（2026年07月06日 01版）