【光明时评】

　　作者：冯鑫燚（辽宁大学广播影视学院讲师）

　　9月23日是第九个中国农民丰收节，各地庆丰收活动如火如荼开展。其中，以新媒体方式记录、庆祝丰收节已渐成一种现象。镜头所至，丰收不再只属于田间，更触达屏幕那端的亿万人。例如，在河南省新乡市杨堤村，丰收市集直接摆进了田埂院落：农产品堆成小山，主播支起支架，围观的农人把手机举过头顶，把自家的好收成“晒”出来。

　　在农耕社会，“晒”是一件极为要紧的农事。范成大笔下“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴”，绘就的便是晒谷场上的劳作场景。而今天，“晒”有了第二种打开方式，即把丰收的情景“晒”到网上去。一部手机，就是一个新时代的晒谷场：“晒”的不再只是粮食，还有梯田上的晨雾、老手艺人的刀工、开进村口的直播间。从晒谷场到“晒丰收”，一字之变，“晒”出了乡村的一番新天地。

　　“晒”的方式变了，丰收的喜悦没有变，只不过是从“独乐乐”走向了“众乐乐”。过去，丰收是农家的庆典，让一年的辛劳终有结果；如今，丰收成了城乡共享的节日，城里人循着视频而来，在稻田里割一把稻，在晒场上拍一张照，在村口尝一碗新米粥。这背后折射的是消费逻辑的悄然转变。在物质丰裕之后，人们不再只为吃饱穿暖买单，更愿意为情绪、体验，以及一段值得记住的时光付费。近来见诸报端的“体验经济”，便是对此最好的印证，通过为消费者创造独特、个性、可感知的沉浸式感受，从而实现从产品、服务向情感体验价值的跃升。

　　缘何有越来越多的人奔赴乡村、参与“晒”丰收之中？新媒体时代，真正能够留住人们注意力的，从来不是滤镜里的精致，而是一种不可复制的文化内核与文化叙事。例如，在江西婺源篁岭，晒匾里的红辣椒、黄稻谷、白菊花层层叠叠，人们把千年农事晒成了秋天最出圈的风景。同样一片稻浪，有了故事便有了辨识度，有了辨识度才有吸引力。置身乡土之中的游客，体会文脉传承、读懂技艺赓续，并在参与农事过程中体会到异于城市生活的畅快，这样一种体验，成为人们心中的珍藏。

　　稻米在田里种植是“一产”，进车间加工是“二产”，上了餐桌、进了直播间、成了研学课程和伴手礼，便是“三产”。今年中央一号文件明确提出，“开发农业多种功能，推动农村一二三产业深度融合”。丰收，正是这次融合的检阅台。融合的实质，是把原本一斤粮的收成，拆解成种、加、销、游、研、文创等多个增值环节，让价值在链条上一次次叠加。例如，过去一年，某电商平台助销农特产品就达135亿单，超426万名创作者参与农产品带货，超7万个农货商家年成交额突破百万元。

　　丰收节一年只有一次，好光景需要日日守护。如何让“晒”出来的热度，变成四季流转中的温度？《旅游强国建设“十五五”规划》对实施乡村旅游提质增效行动、培育“小而美”文旅业态、扶持返乡入乡人群因地制宜发展乡村文旅新业态、推进高校与乡村文旅共创等内容作出明确规定。从现实来看，不妨从以下方面进行探索。一方面，要让“热度”在四季里接续，以丰收节为牵引，把节庆活动串成春采茶、夏研学、秋晒秋、冬年俗等四季产品，让村庄月月有主题、季季有热点，吸引更多游客来乡村游玩。另一方面，要让“人”在乡村里扎根。扶持返乡入乡人群，深化高校与乡村文旅共创，把镜头背后的“流量能人”培育成留乡兴业的“经营能手”，把一时一地的“网红”培育成长效的产业主体。出圈只需一帧画面，口碑却要日积月累，这就需要把节日的热闹沉淀为日常的兴旺，让流量落地生根，让产业环环增值，让农民在每一份分享中获得丰收的红利。

　　从晒谷场到“晒丰收”，晒出的是一粒米的旅程、一条产业链的纵深、一座村庄的精气神，这也是农耕文明在数字时代的一次从容亮相。流量可复制，长红靠内功；内功的沉淀源于文化繁荣，源于产业兴盛，更源于把日子过成风景的亿万农民。愿每一个村庄，都能晒出自己的好光景!

　　《光明日报》（2026年09月24日 03版）