English


【国学与社会主义核心价值观】文明

2017-02-22 18:22 来源:光明网 
2017-02-22 18:22:58来源:光明网作者:责任编辑:张璋

【国学与社会主义核心价值观】文明

  (三)现代化文明

  当中国通过经济、军事的强大改观了自己,又通过政治、文化的强大改善了自己,并坚持着自我文明中贯穿始终的中国精神,有朝一日,将不难实现在现代化文明面前重新引领世界。真正成熟的引领心态,不是希冀一种文明的独占鳌头,而是敢于欢迎多种文明的齐头并进。

  而中华文明的引领,不是靠武霸的力量,相反,是靠和平的力量。这就涉及到“文明”的狭义概念:一个国家,一个个人,怎样才是文明的,尤其是,怎样才是符合现代文明的。

  晚清势颓,屡战屡败,民族危亡,于是严复先生将英国生物学家赫胥黎的《天演论》翻译到中国,第一次为国人介绍了“物竞天择,适者生存”的理论。这个来自达尔文进化论的观点,强烈撼动了国人的神经,原来,落后就要挨打,弱小就被淘汰!

  《天演论》的宣扬有其特殊时代背景,然而在今天,将“弱肉强食”的理论照搬到现代文明,是不对的;将自然规律完全视作人类社会法则,是错误的。

  不要忘记,达尔文生物进化学说的原点,是研究物种演化,而不是社会伦理。但人类文明,恰恰属于社会学说,而不是生物学说;人区别于动物,就是因为人类文明超越了动物天性。如果人类社会要抛弃自身本来优越于动物界的文明意识,而退回到以野兽本性对待同胞,那才真是物种的退化!何况达尔文进化论本身是否成立,也早已经被质疑。

  倘若“弱肉强食”、“物竞天择”的理由在人类社会成立,那么就会给偏激的种族主义者、极端的宗教分子以强大借口,去肆无忌惮地迫害所谓“低人一等”的族群。而人性的文明意义恰恰在于,能够在坚持平等的大原则下去格外有意识地保护弱者,以维持社会的公正。可以说,对待弱势群体的态度,才反应出文明的高度。

  一个文明的国家,将会以自身的言行告诉世界:现代文明,不是丛林文明的延伸;人类社会,不是动物世界的翻版!

  对于国家,文明就是坚持正义、坚持和谐:国家强大,不恃强凌弱;国家弱小,不欺软怕硬;国家有错,也不文过饰非。1860年英法联军从圆明园得意而归,那先进的军备、优雅的文明棍,都修饰不出“文明”的轮廓,然而雨果的一篇抗议,痛斥自己的祖国是窃贼、是强盗,才让人们看到文明的力量犹存于法兰西。二战时期,德国曾一度铁蹄席卷、所向披靡,然而由希特勒亲自参与设计的“一定要帅”的军装,也裁剪不出“文明”的身影,相反,战败后德国两任总理真诚下跪忏悔法西斯罪责的身姿,却是地平线上一道真正的文明剪影。

  对于个人,文明就是外在有礼、内在友善。《晏子春秋》说,“凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也”,孔子也说,“不学礼,无以立”。礼仪教化,是人类告别野性的转折点;礼仪风度,是君子为人立世的文明坐标。礼仪是外化,友善是内心,这样的个体精神叠加组合成了群体意识,进而才形成了国家民族的文明形态。《周易》中说,“文明以止,人文也”,又说“观乎人文,以化成天下”,自然天幕上的纹饰,是日月星辰,而人类社会中的纹饰,就是文明程度,用文明来教化天下,才是人文情怀,才能社会昌盛。

  所以,你死我亡的较量,是动物法则,不是人间准则。人类社会的文明,是和平发展的协同,不是国强必霸的独大;是互助友爱的关怀,不是优胜劣汰的厮杀。

  中国这艘航母已经调转船头、驶向现代化,中国这头雄狮已经苏醒、精神重抖擞。自新型的中华文明,承前启后、开拓创新,中和型的中华文明,守中致和、中正仁和。当中华文明经由漫长历史航道里的一时低谷而稳健走向复兴,就意味着《周易》之言“见龙在田,天下文明”的到来,意味着中国将迎来一个革新自我的全盛时代,一个引领世界现代化的中国式文明时代。

【国学与社会主义核心价值观】文明

国学与社会主义核心价值观

富强 民主 文明 和谐

自由 平等 公正 法治

爱国 敬业 诚信 友善

 

出 品:子曰文化

作 者:曹雅欣

书法:张瑞龄

学术导师:金海峰 

[责任编辑:张璋]

[值班总编推荐] 高温津贴关乎底层权利伸张

[值班总编推荐] 还会有多少古城继续被淹?

[值班总编推荐] 冤冤相报何时了




手机光明网

光明网版权所有

光明日报社概况 | 关于光明网 | 报网动态 | 联系我们 | 法律声明 | 光明网邮箱 | 网站地图

光明网版权所有