【讲述】

　　讲述人：复旦大学文物与博物馆学系博士生 刘邵远

　　不久前，我家乡的一条老街改造完工。老街兴起于清末民初，临河而建，满满人间烟火。后来老街逐渐衰落，一度成为人们眼中“脏乱差”的代名词。而翻新后，取而代之的却是一排排风格难辨的仿古建筑，令满怀盼望的人们有些失落。

　　许多城市都有这样的老街：本是保留传统生活方式、记录城市变迁的“文化样本”，但改造后却失去了原有的风韵和内涵。

　　求学期间，我曾对上海市十个历史文化名镇的文化生态进行调研，深刻感受到物质形态保护只是手段，根本在于激活人心。很多老镇居民由于未能感受到老镇保护带来的实际利益，对自己居住的传统民居保护意识不强。有的古镇，外来人口数已经超过本地居民数量，随意改变院落结构、毁坏建筑构件等行为时有发生。

　　对于原住民，遗产保护重在唤醒共同记忆，增强凝聚力；对外来人口，则应引导他们在新生活地区形成认同感。我们发现不少外来年轻人选择在古镇植入新的业态，并尝试融入当地人生活当中，激发了古镇的活力。但问题仍然存在：凭借着旅游“出圈”的古镇，人们看到的仍是景观视觉元素，如何感受到它在城市文脉发展史上的独有位置？这种保护开发，是否和当地居民的生活改善有机关联？我想，作为未来的文博从业者，我们关注的，不仅是表面的风貌改造，更是古镇的发展史和背后的社会运行机制。

　　古城保护，不能“千城一面”，像面目统一的商业广场那样开遍全国大小城镇。我们需要的，是一个个能够激活传统、发展文化的活态空间。这需要更多的审美智慧和发展智慧。

　　项目团队：光明日报记者 陈之殷、张胜、高建进、王斯敏

　　《光明日报》（ 2021年05月24日 16版）