●1962年10月1日，刊发季羡林的散文《马缨花》，文章写道：今天摆在我眼前的这些马缨花，仿佛总是在光天化日之下。即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里一样。它们仿佛想同灯光竞赛，同明月争辉。同我回忆里那些马缨花比起来，一个是照相的底片，一个是洗好的照片；一个是影，一个是光。影中的马缨花也许是值得留恋的，但是光中的马缨花不是更可爱吗？

　　●1981年6月28日，刊发本报报道《“我是一个普通党员”——记北京大学教授季羡林》指出：他家居时，身穿补缀的旧衣置身于书海之中；平时上班，脚踏一双圆口布鞋，穿一身便服。他去年赴日本京都参加日本印度学、佛学会议，他用的经费仅及国家规定的七分之一。

　　●1994年3月26日，刊发季羡林的散文《赋得永久的悔》，其中写道：我在她身边只待到6岁，以后两次奔丧回家，待的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我无论也不会放他走的！’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊！然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。

　　●2000年5月4日，刊发乐黛云的文章《我读季羡林散文》：如果说展现真情、真思于情景相触之中，创造出令人难忘，发人深思的艺术境界是先生散文的主要内在特色；那么，这些内在特色又如何通过文学唯一的手段———语言得到完美的表现？我以为最突出之点，就是先生自己所说的：“形式似散，经营惨淡”。所谓“散”，就是漫谈身边琐事，泛论人情世局，随手拈来，什么都可以写；所谓“似散”，就是并非“真散”，而是“写重大事件而不觉其重，状身边琐事而不觉其轻”。

　　●2006年12月22日，刊发季羡林的散文《九十五岁初度》，其中写道：对像死亡这样的谁也违背不了的灾难，最有用的办法是先承认它，不去同它对着干，然后整理自己的思想感情。我多年以来就有一个座右铭：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”是陶渊明的一首诗。“该死就去死，不必多嘀咕。”多么干脆利落！我目前的思想感情也还没有超过这个阶段。江文通《恨赋》最后一句话是：“自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”我相信，在我上面说的那些话的指引下，我一不饮恨，二不吞声。我只是顺其自然，随遇而安。

　　●2009年7月12日，刊发本报报道《著名学者季羡林先生在京辞世》，报道指出，2009年7月11日上午9时，我国著名学者、北京大学资深教授季羡林先生在北京301医院辞世，享年98岁。

　　●2019年12月21日，刊发杨国明的文章《季羡林散文里的书影》，文章指出：书于他而言不仅是学术滋养，也是心灵给养。他将读书获知的中外文化精华写进散文里，作为抒发真情实感、表述人生态度，体现审美情趣、阐立道德信念的载体，给读者以感染、启迪和享受，令人称奇。

　　《光明日报》（ 2021年10月27日 14版）