作者：赵丽芳 毛湛文（分别系中央民族大学新闻与传播学院教授、副教授）

　　党的二十大报告指出，要加强国际传播能力建设，全面提升国际传播效能，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。当前，中国正处于向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻，面临更加复杂的国际形势，掌握国际话语权的紧迫感越发凸显。

　　长期以来，某些西方国家在向中国施加舆论压力时经常炒作涉藏议题。可以说，涉藏议题折射着国际舆论场交错的权力结构，做好涉藏议题的国际传播对我具有战略意义，全面加强西藏故事的国际叙事战略显得尤为重要。特别是在脱贫攻坚、乡村振兴的大背景下，如何讲好西藏地区民族团结、经济发展、社会稳定、人民安居乐业、宗教信仰自由得到保障的故事，直接影响着中国国家形象的构建与对外传播。因此，在加强中国国际传播能力建设的过程中，我们要更加重视涉藏叙事话语体系建设问题。基于互联网时代的传播规律，新时代西藏故事的叙事可以在以下五个方面寻求提升。

　　第一，让“人”成为新闻的主角，以情动人地讲好西藏故事。随着整个新闻传播业的数字化转型，新闻文本与公众之间的情感联动会随着数字平台与社交媒体的介入而越发显著。因此，如何讲好新闻故事，引发受众的广泛情感共鸣，获得更好的宣传效果，成为数字时代西藏传播的首要目标。如果说，此前的传播模式为西藏开辟了“一扇窗”，让西藏被世界看到，那现在要做的就是让“窗”背后的人走出来，与更广泛的受众进行深层次的情感交流。西藏传播应当树立“故事先行，共情为主”的理念，采取讲故事的方式构建传播内容，让广大新时代西藏人成为新闻的主角，成为报道的第一信源，站在镜头前，讲述自己的故事。以情感打动人，以事实说服人，增强西藏故事的吸引力、传播力。

　　第二，注重“广大”与“精微”并举，以小见大地讲好西藏故事。“让世界了解中国”是国际传播的目标，“了解”的方式既离不开基于宏观叙事对整体情况的了解，也离不开基于微观叙事对日常情况的了解。因此，数字时代的媒体报道应优先将西藏和平解放后的历史变化放置在国家宏大背景框下，摆在西藏叙事议程的第一项，用开阔的视野统筹历史与当下，讲述一个全面的西藏。在国家层面宏大叙事之外，也需要充分挖掘民间的微叙事和巧叙事，构建一个生动、具体、鲜活的西藏。个体的、微观的表达和日常生活的经验叙事可以为受众提供理解西藏社会和文化的情境。微观叙事之下的个体生活与喜怒哀乐更能够引发不同文化背景受众的共情共鸣，从而跨越文化鸿沟，减少“文化折扣”，实现更优的传播效果。从跨文化传播的角度看，这一路径更容易达成对话与理解，进而塑造和形成认同。

　　第三，以“自塑”取代“他塑”，主动设置议题讲好西藏故事。曾经的西藏叙事中，占据国际话语权的西方国家出于自身利益需要，选择扭曲西藏的真实形象。当下，在中国国际传播实力不断提升的背景下，应当积极以“自塑”取代“他塑”，构建真实、立体的西藏形象。“自塑”的关键在于不惧质疑。由于社会、文化等背景的差异，一些国家民众往往因西方媒体的歪曲报道而对我国存在误解。对此，应当主动设置议题与国际社会对话和沟通，以开放的心态和理念全面讲述西藏故事。在这一过程中，既要体现西藏团结发展繁荣进步的一面，也可以体现西藏发展过程中尚未解决的问题，展现真实的西藏形象，呈现叙事的开放性，进而消解西方国家与真实不符的西藏叙事。

　　“自塑”还需要重视“以我为主”地主动设置议题。媒体在进行传播议程设置的过程中，首先应当重视政治、经济等核心议题的报道，特别是结合中国脱贫攻坚、乡村振兴政策，将西藏社会和人民生活发生的新变化作为新故事讲给世界。其中，既要讲好西藏发展进步的故事，更要讲好其反映的中国共产党治国理政的故事，广泛介绍中国政策、中国主张、中国智慧、中国方案。在政治经济等核心议题之外，还应主动发现和拓宽文化、教育、健康、就业、生态、社会等更具日常生活性的议题，使报道与当下勾连、与当地人相关，呈现更多的在地性，增强消弭误解的传播效果。

　　第四，激发多主体特别是青年人参与，多元协同地讲好西藏故事。在数字传播时代，西藏故事的传播需要激活和吸纳更多主体成为“讲故事的人”。作为“新媒体土著”的新世代青年，生就于网络信息时代，生活在数字化社会，得益于技术赋权，是当下西藏形象叙事的主力军。相比前辈，西藏青年人眼界更开阔、思维更活跃，也更具对话意识和连接意识，善用媒介技术进行表达。

　　“西藏用电有多难？”“西藏租房贵不贵？”“西藏妇女地位高不高？”“西藏高考有何不同？”……日喀则的藏族女孩白玛卓玛、山南的拉姆、林芝的西藏兄妹等作为网络原住民的西藏青年人，在社交媒体上粉丝众多，他们用参与式、轻量化的短视频，在社交媒体上观察和分析西藏社会与文化，呈现文化的多元性和社会的现代性，扩展和丰富了西藏叙事的载体。他们不回避问题，直面全球化的挑战与现代化的冲击，通过民间叙事、日常叙事、自媒体叙事，使得西藏的传统与现代通过互联网被全球的民众看到。

　　可以说，作为网络原住民的西藏青年人既是回答问题的对话者，又是文化的传播者，更是基于自信与发展事实的定义者。他们以参与式传播的方式，对西方中心主义的叙事形成有效消解，也与国家宏大叙事形成互补，共同组成一个多元协同的西藏叙事格局与传播生态，讲述了发展、可信和可爱的西藏。

　　第五，注重新媒体技术应用与布局，突破讲好西藏故事的技术关。今天，由公路、铁路和航线所构成的进藏出藏交通纵横交织、四通八达，西藏通信水平与内地几乎完全同步。以互联网为代表的新兴技术已然成为讲好西藏故事中最不容忽视的传播渠道。随着技术发展，媒介内容产品形态也不断迭代，西藏故事的国际传播也应跟随技术步伐前进。例如，可以利用直播、短视频、数据可视化等方式实现多语种内容的跨屏传播。同时，借助国家全媒体战略布局与县级融媒体建设的东风，将新兴传播技术设备、媒介基础设施服务于西藏传播的内容叙事。

　　这里需要强调的是，致力建构成熟的西藏县级融媒体具有重要传播价值与战略意义。一方面，作为在地传播系统，西藏的县级融媒体能够收集当地新近发生的事件、生产本地故事，从而提升整体传播效果。另一方面，西藏的县级融媒体中心可以凭借地缘优势，辐射周边地区。相信通过与中央媒体的相互配合，西藏的地方媒体可作为主流媒体内容生产的“供给侧”，从而推动实现西藏故事的讲述从区域走向全球，构建起更广泛的传播格局。

　　西藏故事的传统传播困境主要在于国际话语权不足，以及由此导致的西藏故事讲述权与形象构建权缺乏。在数字时代，突破原有叙事框架窠臼的有效方式，就是要紧紧把握新媒体传播和国际传播的双重抓手，理顺思路、更新观念、立体布局，讲好新时代西藏的新故事，从而向世界展示一个更加真实全面、生动立体的西藏。

　　《光明日报》（ 2022年11月27日 08版）