【驻村手记④】

　　光明日报记者 刘已粲

　　祈福的爆竹声，从半夜开始就响个不停。

　　旭日初升，黄河仙子祠已洒扫一新，一年一度的马头关黄河仙子庙会如期而至。挤在涌动的人潮中，74岁的大宁县昕水镇罗曲村村民任文山感慨：“这人呐，是一年比一年多！”

　　有庙才有会。任文山告诉我，他从记事起，便常听老人讲起黄河仙子的故事。据传，仙子本名曹仙媪，生于宋元时期，跨黄河东渡后，在此岸的大宁坐化，百姓感其护佑这方水土，便用黄土和泥裹塑其身，进行供奉，庙会自此而始。

　　一座黄河仙子祠，宛若时空中的坐标，穿越近800年时光，将黄河两岸的万千百姓紧紧地凝聚在一起。遥远的传说故事，也因有这处物理空间的承载，得以代代相传。

　　说来有趣，尽管仙子原是黄河对岸的陕西延长人，但以黄河仙子祠为标志，省级非物质文化遗产黄河仙子传说，是由山西省大宁县牵头申报的。在黄河两岸多个县区老百姓的心中，每年赶会，是“去大宁”。

　　“以前没修黄河大桥时，每年赶会，黄河对岸的人都会划船过来。那时候，大家要靠庙会交易牲畜、农产品和生活物资。”71岁的文保员、大宁县太古镇岭上村村民冯锁还感叹着岁月变迁，“这些年，政府出资修好了公路、架起了大桥，人们的日子也越过越红火。你看今年庙会，私家车堵得水泄不通，听口音，有不少人都来自对岸的陕西。”

　　最近一次修缮黄河仙子祠，是2006年。修缮，是对祠堂建筑的更新，更是对文化遗产的致敬。也正是在这一年，曾以种植苹果为生的冯锁还，解锁了临汾市文物保护员的新身份，领上了工资。如今，大宁县已有各级文物保护单位116处，越来越多的村民加入了文保员的队伍。

　　“相比过去，人民群众的文化需求、保护和传承文化的意识明显增强。”一旁的大宁县文旅局局长贺丽蓉感喟，“说出来你可能不信，庙会现场的形制布局，全由老百姓自发组织、约定俗成，政府来做好服务和保障。文化的凝聚力就是这么大！”

　　庙会过去月余，冯锁还依旧闲不下来——春和景明，黄河两岸的游人越来越多了，冯锁还又“客串”起了向导。

　　站在马头关黄河大桥上，遥望远山，我不禁陷入沉思：近几年，天南海北、城乡各地，都在探寻文旅融合的新路径。大宁这座小城，该如何保住传统文化的烟火气？又该如何挖掘文化价值，持续吸引人气，带来经济价值？这些，都值得进一步思考。

　　《光明日报》（2024年04月15日 04版）