【论点摘编】 

　　徐嘉在《道德与文明》2024年第4期撰文指出，在甲骨文中，“友”的象形义是佑助、友爱。在商周金文及先秦经典文献中，“友”“朋友”指称宗族兄弟，故产生了“兄弟友爱相助”的伦理规范。春秋时期，“朋友”开始指称非血缘的伦理关系，而儒家学派所倡导的“朋友”伦理包含了两种不同的伦理关系：一是“同师曰朋，同志曰友”,其相互“责善”的要求与“以友辅仁”的道德目标规定了志同道合之友的伦理规范；二是将一般意义上的社会交往对象视为“朋友”,于是“信”成为普遍的伦理要求。战国时期，孟子确立了“五伦”,使“朋友有信”最终成为一种重要的伦理规范，而孟子以友道论君臣之义，彰显了友道伦理中的平等意识。两千多年来，儒家严格意义上的“君子相友，道德以成”的交友之道，与一般意义上的“朋友有信”,共同构成了儒家的友道伦理传统。

　　《光明日报》（2024年08月26日 15版）