【守望家园】

　　作者：陈辉（浙江省台州学院地方音乐研究所所长、教授）

　　以艺术的手段配合乡村建设，以文旅融合赋能乡村振兴，从而促进乡村可持续发展，实现乡村共同富裕——“艺术乡建”已成为乡村振兴的重要途径。

　　当下，乡村礼俗仪式空间应用场景不断减少，民间礼俗音乐从“仪式化传承”过渡到“去仪式化发展”阶段：原本依附于婚丧嫁娶、庙会祭祀等礼俗仪式场域的传统乐种，逐渐走上了“由俗入雅”的艺术化发展之路。江南丝竹、苏南吹打、浙东锣鼓等民间传统乐种，已不再依附于礼俗仪式场域，而以舞台表演的形式独立存在，这对于民间乐社来说，既是机遇，又是挑战。

温岭长屿硐天民乐团为游客演奏 作者供图

　　在蝶变中求生存

　　在充满活力的江南地区，文化决策部门和民间文艺团体已率先思索“艺术何为，乡村何需，农民何求”这一时代命题，发挥民间乐社在“艺术乡建”中的文化赋能作用，使之在节庆、旅游、休闲、娱乐活动中大显身手，满足文化消费者“求新、求异、求乐、求知”的精神需求，让民间乐社成为乡村文化的“代言人”。浙江省自2016年推出的“国乐乡村”建设活动，受到地方政府的高度重视和民间文艺团体的积极响应，乡村民间乐社纷纷重新组织起来，丰富了民间文艺活动，带动了乡村旅游产业。

　　民乐、民歌是乡村文化的无形资产，也是乡村旅游的活广告，具有丰富乡土文化内涵的民间音乐，一旦成为乡村独特的声音景观和文化标识，必将为乡村旅游注入新的活力，并产生一定的社会效益。江南古镇有不少闲置的古戏台，这是民间乐社得天独厚的展演平台。如江南古镇周庄，游客在欣赏水乡风情的同时，还可以在古戏台聆听优美典雅的江南丝竹，提升了旅游的文化品质与审美内涵。

　　旅游景区还可以着力打造乡村民俗文化的声音景观，让游客在休闲度假时欣赏民间音乐，感受乡土风情。国家4A级景区长屿硐天位于浙江省温岭市新河镇长屿村，是自南北朝以来人工采石遗留下来的景观，由28个硐群、1314个形态各异的硐窟组成，其中以岩洞音乐厅和石文化博物馆最具特色。岩洞音乐厅有一个长期驻演的民间乐队，每天为游客表演轻松愉悦的民乐节目，成为乡村旅游的亮点。随着岩洞音乐厅影响力的扩大，国内外专业乐团也来这里演出，提高了旅游景点的知名度和美誉度，成为文旅融合助力乡村振兴的典型案例。

　　在生存中谋发展

　　民间乐社建设应利用地方资源，因地制宜，扬长避短，充分挖掘当地民间音乐资源，在原有班社的基础上进行重建，使其焕发新生。

　　“二月二灯会”是浙江台州市黄岩区宁溪镇一带的传统节日。灯会期间，宁溪古镇家家户户挂彩灯，各宅集资组织迎灯、演戏、舞龙、舞狮、迎神等活动。《作铜锣》是“二月二灯会”的必奏曲目，用于迎灯队伍的开道与行进步伐的节奏控制。乐曲古朴庄重，细吹慢打，重复却不单调。《作铜锣》源自南宋，已有700多年的历史，曾一度沉寂无声。20世纪50年代，上海音乐学院民乐系师生在黄岩宁溪采风，对其进行了挖掘整理，将它恢复原貌。“二月二灯会”活动结束后，铜锣会乐队还沿街边行进边演奏《作铜锣》，由远及近，又由近及远，缓缓地流过街头。人们在观赏山村夜景的同时，还能感受到古曲的音韵流转。

　　近年，台州民乐团对宁溪“二月二灯会”和民间音乐《作铜锣》进行了深度挖掘和艺术创新。2024年，该团委约作曲家周成龙创作的大型民族交响组曲《宋韵台州》亮相“上海之春”国际音乐节，音乐会以器乐演奏和情景表演的形式，展示了台州民俗等传统文化。该团在发展壮大、扩大影响的同时，不忘反哺乡村，每年为民俗节庆、乡村旅游、非遗展示、文艺下乡等活动演出50余场，丰富了当地群众的音乐文化生活。

　　在发展中寻提升

　　民间乐社的发展，需要在展示中不断提升艺术品质。当下，民间音乐的原生态展示已不适应人们的审美需求，对其进行创造性转化和创新性发展是生存发展的必由之路。

　　台州市仙居县风光秀丽，有下汤新石器时代遗址，有保存完好的古村落，有丰富的民歌资源，曾举办过中国南北民歌擂台赛。仙居县民歌艺术团成立于2002年，由一群热爱仙居山歌的民间歌手组成。艺术团成立以来，每年组织各种非遗展演和文旅宣传活动60多场，先后十五次参加台州市“农民文化艺术节”和“台州市春晚”。民歌艺术团对原生态民歌进行加工改编，使之更贴近现代观众的审美，以丰富多彩的演唱形式和情景表演，将仙居山民的劳动场景、爱情故事、民俗风情呈现于舞台，成为国家5A级景区“神仙居”的一张文化名片。

　　在“艺术乡建”背景下，一群有着共同爱好、共同志趣、共同追求的人，组成民间音乐团体，活跃在乡村的舞台，成为乡村文化的使者。作为“艺术乡建”的有机组成部分，重建的民间乐社，用富有地方特色的民间音乐提升乡村文化品质，重塑乡村人文环境，日渐成为弘扬传统文化、振兴乡村文化有效的“助推器”和“催化剂”。

　　《光明日报》（2025年08月03日 11版）