【带你一起看大展】

　　10月10日是故宫博物院百年华诞。9月30日起，三个大展向公众开放，讲述故宫人一百年来守护传承的故事——

回望百年 守护传承

光明日报记者 李 韵

　　1925年10月10日，故宫博物院成立。这座历经明清两代王朝的皇家禁苑，自此变为向全民开放的文化殿堂。今年，她迎来了自己百岁华诞。

　　9月30日起，故宫博物院分别在午门-雁翅楼展厅、神武门展厅和乾隆花园精心举办大中小三个展览，将故宫博物院的百年历程凝聚其中，也将故宫人深沉的文化担当凝聚其中。

“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展上，观众在欣赏二十五宝玺。光明日报记者 李韵摄/光明图片

青玉兽面纹璧 光明日报记者 李韵摄/光明图片

金瓯永固杯  光明日报记者 李韵摄/光明图片

　　诚敬典守 文脉赓续

　　“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展无疑是本次百年系列展的重中之重。从195万余件馆藏中精选出的200件（套）文物，在午门-雁翅楼展厅，按照“一脉文渊”“百年传承”“万千气象”三个单元，以物述史，向世界展示中华文明永恒魅力。

　　百年大展的开锣文物是一对掐丝珐琅太平有象，在一众明星展品中称不上惊艳。但“天”字编号，标志着它是博物院首批拥有“身份证”的文物。逊帝溥仪出宫后，清室善后委员会（故宫博物院前身）将各宫殿文物按“千字文”编号清点。首先从乾清宫开始，宫内文物为“天”字号。由此，宫藏成了院藏。

　　这两件乾清宫里的文物，其实还实现了一次精准的百年对望——1925年10月10日，故宫博物院宣告成立，紫禁城由皇家私产变为国家公产，乾清宫是最先开放的区域之一。100年后，百年大馆驻足回望，依旧是“天字号”开头。

　　时光轮转，文物无恙。泱泱大国前行的脚步，让厚重的文化底蕴愈加扎实。最近20年，故宫院藏文物数量从180余万件增长到195余万件。

　　“百年一遇”的大展，最不缺的就是明星文物，书画类展品更是名作云集。《清明上河图》全卷展出，成为最吸睛的展品。“几乎每隔10年，它都会压轴展出，但每次讲述的故事不一样。”故宫博物院研究馆员、策展人徐婉玲介绍，20年前，它补全了宋代风俗画脉络中的关键一环；10年前，它以《石渠宝笈》中经典文物身份亮相；今年，它是百年院史的“代言人”。2015年，这幅画上了热搜，关键词是“故宫跑”。越来越多的人希望走进故宫博物院，一睹它的风采。

　　《五牛图》是目前所见最早作于纸上的绘画，曾被八国联军劫出国外。20世纪50年代初，在周恩来总理的关心下，从香港拍回。回宫时，画面蒙尘，有大小洞蚀数百处，靠文物修复师妙手回春；《伯远帖》，五行笔迹尽展东晋风流，也是“香港秘密抢救文物小组”成功抢救的珍贵文物之一。归国游子、海外华人、教授、农民……华夏儿女齐心，帮助韩希孟绣宋元名迹图册等文物顺利回宫。一辈又一辈文物修复师耐住寂寞，融东西之技，守护遗芳。而这些，是采访时故宫人提到最多，也最希望被观众看到的展厅故事。

　　“大家期待用一场大展回望100年，但围绕什么展开？策展团队最终提炼的主题是‘守护’。”故宫博物院副院长朱鸿文说，展览用文物立体式阐释中华文明所具有的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，系统呈现故宫博物院与中华民族同呼吸共命运的发展脉络。这不仅是故宫百年的故事，更是中华文明一脉相承、守望相传的百年答卷。

　　南迁北归 国宝永存

　　故宫文物南迁，是故宫博物院的一段峥嵘岁月，也是中华民族的一段抗争历史。

　　抗日战争时期，故宫文物自华北而东南，又辗转于西南诸省，历时二十余载，行程数万里，从宏伟壮丽的殿宇楼阁移往华洋共处的租界洋房，从钢筋铁骨的现代库房移入军民同守的山间洞穴和乡野祠堂。在艰苦卓绝的战争岁月，社会各界仁人志士为守护中华文化根脉，留下了许多感人的真实故事和珍贵的历史记忆。神武门展厅的“故宫文物南迁纪念展”，用100余件（套）档案文献及珍贵文物重现万里归家路。

　　一封1932年8月的信，纸已发黄，但字迹依旧清晰，这是石门市市民多奇云写给故宫博物院的。信中建议择选文物精品，迁移至安全地方保存。同年10月9日，《申报》刊文道：“我们在国难中，虽然人人都具有什么都可以牺牲的决心，而这种表扬国光，寄附着国家命脉、国民精神的文化品物，却是断断不可牺牲的。”

　　展柜里的《北平故宫博物院古物馆南迁物品清册》第一卷，边角虽有些许污渍，但能清楚地看到“金二八○73之1龙泉暗花大盘一件”“三九五35定窑蕉叶觚一件”等文字……当年故宫博物院古物馆南迁文物共计2631箱，散氏盘、嘉量等青铜重器，以及王羲之《快雪时晴帖》、宋徽宗《听琴图》等书画名品，皆在清册目录之列。旁边的《北平故宫博物院图书馆南迁物品清册》，记录着1415箱古籍，其中文渊阁《四库全书》183箱计6144函，《古今图书集成》32箱计576函。

　　展览中的铜镀金象驮宝塔变花转花钟，是英国送给清帝的，原是宁寿宫的摆设，后在永寿宫钟表陈列室展出；抗战时期，它南迁至上海，后又至南京保存。战国的绳纹青铜壶，原存颐和园；南迁时，它装在颐字第48号箱，曾存放于乐山安谷。宁寿宫的松石绿地红彩蝠纹葫芦瓶，是公字4734号箱的南迁文物，曾存放于四川峨眉。跟它一起暂居峨眉的还有石青色折枝花蝶纹妆花缎女帔，这件帔的衣料是康熙年间苏州织造局的贡品，是装在寓字3216号箱迁来的……一件件文物共同见证了那段风雨漂泊的日子。

　　纷飞战火中，“逃难”的文物被仔细包裹，装在木箱里，翻山越岭。展厅里，一只破旧的木箱独占一个展柜。“木箱编号是寓字3350号。一处封条上依稀可见‘廿二年四月八日’，说明它是第四批南迁文物，起运时间是1933年4月18日。”徐婉玲说，还有一处封条内容涉及日期和“吴玉璋封”，证明它曾迁存峨眉。而“寓”字号，证明这是文献馆在上海负责清点的箱件。

　　南迁路上，枪林弹雨，翻过车，也涉过水。幸运的是，文物没有被炮弹炸到。仔细看，宜昌怡和洋行公函上注明——因搭载故宫博物院古物，船上只搭载少数人员，其他搭载一律谢绝。战乱中，“文物优先”的选择，并非个案。文物南迁过程中，为护国宝，总有人挺身而出，接棒完成了中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争中规模最大、范围最广、历时最长、影响最深远的人类保护文化遗产的奇迹。时任国立北平故宫博物院院长马衡后来说：“像这一类的奇迹，简直没有法子解释，只有归功于国家福命。”

　　天工匠心 薪火传承

　　“天工匠心——宁寿宫花园的历史与守护”展与宁寿宫花园同时向观众开放。

　　宁寿宫花园又称“乾隆花园”，位于紫禁城宁寿宫区（今故宫博物院珍宝馆）西北隅，是乾隆皇帝为晚年生活构建的理想居所。花园面积虽小，却独具匠心，自南向北分为四进院落，共有27座风格各异的建筑，融会南北园林艺术精华，兼具文人雅趣与皇家气度，在中国乃至世界古典园林史上具有重要地位。

　　故宫博物院与世界建筑文物保护基金会从2000年开始，携手推进宁寿宫花园的保护与修复工作。时逢故宫博物院百年华诞，修缮后的宁寿宫花园第一、二进院落向观众开放。

　　同时，“天工匠心——宁寿宫花园的历史与守护”主题展览也在花园遂初堂及东西配殿展出，为观众系统性地呈现宁寿宫花园的历史文化价值与保护修复成果。

　　一进遂初堂，记者无意间发现西梢间墙上的壁纸似乎泛着光。走近细看，原来是上面印着的樱花图案在反光。工作人员介绍，在此次修复过程中，发现遂初堂在清晚期曾有过修缮，将乾隆时期的墙面壁纸几乎去除殆尽，仅在西梢间墙面隐蔽处，还留有一小块未被清理干净的残迹，上面还有多层壁纸叠压。这些纸张均印有蓝地樱花图案，是江南工匠根据日本进口的纸张仿制而成的。

　　通过科学检测与分析，修复团队梳理了樱花壁纸的制作工艺：在竹纸上，先均匀刷染植物染料靛蓝，再用雕版印制樱花图案。以此为基础，修复人员使用原材料、原工艺，沿用乾隆时期的图案，最终复原了这种独特的樱花壁纸，并将其重新裱糊在遂初堂西梢间的墙面和顶棚上。

　　这还不是乾隆花园修复工作中最难的。整个花园涉及的工艺还有很多，竹黄贴雕、点螺、双面绣、竹丝镶嵌、掐丝珐琅……每一种工艺的复原与使用，都堪称一个课题。比如漆纱，是在纱罗上髹涂大漆而成的织物，古代常用于制作冠帽。但在乾隆花园中，漆纱被创造性地使用在了符望阁的落地罩上，形成类似于现今纱窗一样的效果。值得一提的是，符望阁的漆纱在金纱的表面又绘出了金、银双色的华丽纹样。这种做法是存世仅见的孤例，已经失传。

　　乾隆花园保护项目开始后，修复团队尝试复原漆纱工艺。通过科学检测与分析，发现符望阁漆纱的构造，应是在纱罗上髹漆之后，满贴金箔，再用纸、大漆、金粉、颜料堆绘出图案。材料一层层叠加，最后多达23层，算下来整体厚度却不超过1毫米。乾隆时期的手工艺之发达，可见一斑。

　　回望故宫在百年历史浪潮中的坚守与新生，正是中华文化与时代脉搏的共振回响。百年之间，风云激荡；斯文在兹，文渊不尽。

　　《光明日报》（2025年10月01日 04版）