【海峡聚焦】

　　作者：林昌华（福建社会科学院两岸融合发展研究中心研究员）

　　两岸携手助力“神话之鸟”中华凤头燕鸥种群恢复、全国首个海峡两岸青年公益保护地落地平潭、“海峡两岸森林康养与环境教育研究中心”在福建农林大学揭牌……近年来，两岸生态文化交流持续深化，为两岸民间互动注入了新活力，让共同的生态智慧在交流中不断传承发展。

　　生态文化是中华民族传统文化的重要瑰宝，承载着“天人合一”的东方哲学智慧与敬畏自然的生存伦理。两岸同根同源、山水相连，生态文化在两岸的生产生活实践、文化传承脉络中都占据着不可或缺的重要地位。在推动两岸融合发展迈向纵深、建设生态文明的时代背景下，深化两岸生态文化交流合作，意义深远而重大。它不仅是对中华优秀传统生态智慧的共同守护与传承，更能成为增进两岸价值共识、促进区域可持续发展、凝聚民族精神力量的重要桥梁。

　　同根同源 两岸生态文化一脉相承

　　两岸生态文化并非孤立发展的文化形态，而是深深植根于中华传统文化的沃土。自大陆先民迁徙台湾以来，传统生态理念、生产智慧与保护习俗便随之传播，在海峡两岸的土地上孕育生长，形成了“同源而异彩”的生态文化图景。

　　两岸生态文化的精神内核，均源自中华传统文化中博大精深的生态哲学思想。儒家“天人合一”“民胞物与”的理念，强调人与自然的和谐共生，认为人是自然的一部分，应顺应自然规律、善待万物生灵。这种思想不仅深刻影响了大陆传统社会的价值取向——从农耕生产的“顺时取宜”到城市营建的“因地制宜”，从日常起居的“节用惜物”到社会治理的“与天地参”，无不体现着对自然的敬畏与尊重；也深度融入了台湾的文化基因，成为台湾民众生态认知的重要基础。明清时期渡台的大陆先民，将大陆“取之有度、用之有节”的生存准则带到台湾，成为当地开发建设中坚守的生态底线。

　　道家“道法自然”“无为而治”的思想，同样为两岸生态文化提供了重要的哲学指引。大陆道家发源地终南山、青城山等地，至今保留着“顺自然之性”的生活传统，山林保护、水源涵养成为当地文化的重要组成部分；而台湾的道教文化传承中，也始终强调“以自然为师”，许多道观选址于山林之中，秉持“不破坏地貌、不砍伐古木”的营建原则，将道家生态智慧转化为具体的保护实践。

　　此外，佛家“慈悲为怀”“不杀生”的教义，也助力两岸形成共同的生态伦理共识。大陆的佛教名山如五台山、普陀山，台湾的佛光山、法鼓山等，均以“护生护境”为重要修行理念，成为生态保护的重要阵地。这些跨越千年的传统生态哲学，如同一条无形的纽带，将两岸生态文化紧密联结。

福建三明尤溪联合梯田。杨婀娜摄/光明图片

　　智慧相通 生态保护共识融入日常

　　在漫长的历史进程中，两岸先民基于共同的生态理念，结合各自的自然地理条件，形成了诸多相似的生态实践智慧，成为生态文化同源的生动见证。

　　在农业生产领域，大陆的传统农耕文明孕育了丰富的生态农业模式：福建尤溪的梯田系统，通过依山而建的层级田垄，实现了水土保持与水资源的高效利用，至今仍在发挥作用；珠江三角洲的桑基鱼塘，构建“塘基种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑”的循环生态系统，将废弃物转化为生产资源，体现了“变废为宝”的生态智慧；江南地区的“稻鱼共生”模式，利用鱼类清除稻田害虫、粪便滋养水稻，减少农药化肥的使用，实现了粮食与水产的双丰收。

　　而在台湾，渡台先民将大陆的农耕智慧与当地自然环境相结合，创造了具有台湾特色的生态生产模式。彰化、台南等地的埤塘水利系统，通过人工挖掘的池塘储存雨水，既解决了灌溉用水问题，又起到了调蓄洪水、涵养水源的作用，其设计理念与大陆古代的陂塘水利技术一脉相承；台湾高山族的轮耕制度，通过“耕种—休耕—还林”的循环方式，让土地得到充分休养，避免过度开垦造成的生态破坏，与大陆西南少数民族的刀耕火种改良技术有着异曲同工之妙；此外，台湾的传统有机农业，延续了大陆“农家肥滋养、生物防治病虫害”的农耕传统，注重农产品的自然品质与生态平衡。

　　在建筑营造与居住文化方面，两岸同样展现出对自然规律的共同遵循。大陆的福建土楼，以生土为主要建材，就地取材、节能环保，建筑布局讲究“坐北朝南、通风采光”，既适应了南方湿热的气候条件，又减少了对自然环境的破坏；皖南古村落的徽派建筑，依山傍水而建，白墙黛瓦与山水风光融为一体，体现了“建筑与自然和谐共生”的营造理念。台湾的传统古厝，同样延续了这一智慧：闽南风格的台湾古厝，采用“硬山顶、燕尾脊”的设计，既抵御了台风暴雨的侵袭，又保证了室内的通风干燥；高山族的竹屋、木屋，以天然竹木为建材，搭建过程不破坏周边植被，居住环境与山林生态完美融合。这些遍布两岸的传统建筑，成为生态实践智慧的活态载体，见证着两岸生态文化的同源传承。

　　两岸的民俗文化中，也蕴含着丰富的生态保护元素，这些习俗代代相传，成为融入民众日常生活的生态共识。在节日习俗方面，春节期间，两岸都有“禁伐林木、不捕生灵”的传统禁忌，认为春节是万物复苏的时节，应善待自然生灵，祈求来年风调雨顺。清明时节，大陆有“植树护苗”的习俗，人们在祭扫祖先的同时，栽种树木、美化环境；台湾则有“清明踏青护林”的传统，民众在郊外踏青时，自觉维护山林整洁，不随意攀折花木。此外，农历二十四节气不仅是大陆农耕生产的重要指导，也深深影响着台湾的农业生产与生活安排，两岸民众都遵循“春耕、夏耘、秋收、冬藏”的时节规律，体现了对自然节律的敬畏与顺应。

福建平潭竹屿口岚台青年公益保护地志愿服务项目活动现场。资料图片

　　同心共护 谱写人与自然和谐共生曲

　　从古代先民“靠山吃山、敬山护山”的生存智慧，到当代“绿水青山就是金山银山”的发展理念，生态文化始终是中华文明绵延不绝的重要支撑。近年来，以生态文化为纽带的两岸交流合作日益深化，为建设两岸命运共同体奠定了坚实基础。

　　两岸生态文化交流已形成多层次格局，成为凝聚共识的重要平台。在主题交流上，海峡两岸生态文学研讨会邀请两岸学者、环保工作者与基层实践者，共同探讨传统生态理念的当代价值，分享乡村生态振兴的实践经验；两岸青年生态研习营通过实地考察、案例分析等形式，引导年轻一代理解生态保护与文化传承的内在关联。此外，两岸通过联合科研、民间组织互访等进一步深化合作。台湾环保人士考察大陆生态修复、垃圾分类实践，大陆专家借鉴台湾社区生态营造、有机农业认证经验；双方联合开展鸟类保护、红树林修复等项目，在共同攻关中凝聚合力，让生态守护成为情感联结的纽带。

　　生态文化交流也带动两岸生态产业协同发展。在生态农业领域，大陆引进台湾有机种植管理与追溯体系，台湾引入大陆优良品种与市场资源，创业园成为合作核心平台，联合培育优质农产品，实现“种植—加工—营销”全链条共赢。在生态文旅方面，两岸整合资源打造特色线路，武夷山与阿里山、土楼与客家古村落等建立合作，推出联票与研学产品，让游客在体验生态之美的同时感受文化同源。环保文创、绿色能源等领域合作逐步展开，两岸共同开发生态主题产品、研发低碳技术，实现生态、社会与经济效益相统一。

闽江河口湿地的中华凤头燕鸥。郑航摄/光明图片

　　理念同源，文脉永续。生态文化是连接两岸的精神纽带，海峡两岸应秉持“两岸一家亲”理念，深化生态交流、产业融合与机制共建，让中华传统生态智慧焕发新生，为两岸融合发展注入不竭动力，共同书写人与自然和谐共生的美好篇章。

　　《光明日报》（2026年01月20日 12版）