【文艺观潮】

　　作者：唐 卫（东华大学服装与艺术设计学院副教授）

　　AI视频生成大模型的迭代速度正以月为单位刷新行业认知。新一代工具超越了“让一张照片动起来”的初级形态，朝着“导演级AI助手”的方向演进。在高效率、低成本的驱动下，每一次技术更新都引发影视圈关于“传统拍摄是否已死”的激烈讨论。然而，深入观察这场技术变革，我们发现技术的发展并未削弱传统拍摄的价值，反而令其以更加清晰的姿态显现出来。传统拍摄是导演和摄影师通过镜头语言对情感、氛围与文化内涵进行精准把控、深刻表达和真实记录的艺术创作过程。这一过程具有的人文性与艺术性特质，正是目前AI技术难以替代的关键竞争力。因此，传统拍摄在未来的影视创作中将持续发挥不可或缺的力量。

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　　实拍的时空印记，是传统拍摄的本质属性

　　传统拍摄具有独特的成像逻辑与存在方式。自摄影术诞生以来，无论是银盐感光时代，还是数字传感器时代，传统拍摄始终建立在一个无法被替代的前提之上，即摄影师必须置身于真实的物理空间中，面对真实的拍摄对象，在特定的时刻与光线条件下，通过光学镜头完成对现实世界的捕捉与记录。这一过程是人与世界直接真切的相遇，传统拍摄的魅力，就蕴藏在这种“真实相遇”所带来的不可复制性之中。

　　电视剧《生命树》在无人区实景拍摄，将海拔四千米以上的风雪、地貌与动植物的原始状态真实且细腻地定格于镜头之中。高原独有的自然环境与极端气候，赋予了影像独特的粗粝质感和生命律动。光线的细微变化、空气的冷暖与流速、环境的微小动静、被拍摄者在高原环境中神情与状态的自然流露，都在快门按下的一刹那被永久定格，成为独属于某一时刻、某一地点、某一次相遇的影像痕迹。这些元素交织在一起，让每一次拍摄都成为一个不可重现的现场，这就是物理世界的温度与现实本身的偶然性所赋予的独特艺术魅力。

　　反观AI生成影像，可以在形式上无限逼近传统拍摄的画面，可以模仿色调、构图、质感，甚至模仿所谓“镜头感”，但它始终缺少与现实世界的物理联结，缺少由真实空间、真实时间、真实对象共同构成的原始印记。它的“真实”只是视觉层面的逼真，而非存在意义上的真实。正因如此，传统拍摄始终保持着自身独立的艺术身份，即一种以真实为根基、以时空为坐标、以痕迹为语言的独特艺术本体。

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　　创作者的生命体验，让影像拥有灵魂与温度

　　如果说影像的表层是形式，那么灵魂则来自人。传统拍摄里，导演、摄影师、演员身处同一现场，实时互动、彼此感知并即时调整拍摄细节，每一帧画面都体现了创作者当时对情绪与节奏的综合判断与把控，是一种高度动态的人文协作。每一个经得起时间考验的作品，背后都藏着创作者的观察、判断、情感、立场与生命经验。拍摄的过程，就是创作者用全部身心去面对世界的过程。

　　电影《镖人：风起大漠》提供了一个观察样本。武术指导出身的导演袁和平注重武打戏份，拍摄时对细节精确把关。演员的刀位高一寸便损美感，出拳慢半拍便失力道，皆被当场叫停、要求重来。这种独特而精准的审美判断不来自数据，而来自袁和平几十年浸润电影行业的身体记忆与美学直觉。

　　反观AI生成视频，其运作机制本质上是“黑箱”式的信息处理，由模型基于大规模训练数据给出统计意义上的“最优解”。这一过程对创作者而言相对封闭，无论是武戏对动作精准度的参数化还原，还是文戏对情感模式的概率化拟合，都缺乏现场的即时感知与灵活干预，难以捕捉细微的人物心理波动和故事张力，也无法基于观众情绪反馈和审美预判做出动态调整。在这种情况下，传统拍摄的核心价值，即人类艺术创作中“审美判断”“生命温度”和“即时共鸣”愈发不可替代。这种以体验和情感为基础的创作模式，是任何算法都无法企及的深层次维度，也是影视作品真正成为文化载体、与观众产生心理联结的基石。

　　真实见证的立场，构成社会信任的视觉基石

　　在AI可以轻易制造“不存在的现实”的时代，传统拍摄的意义超越艺术范畴，延伸到社会伦理与公共信任的领域。仅凭几张照片，AI就能自动“脑补”复杂背景，生成视觉效果逼真的虚拟环境，这种“场景复刻”模糊了现实与虚构的边界，让观众误信伪造的环境为真实存在。近期，某漫剧甚至出现了所谓“拍摄花絮”。视频中，AI生成的角色在“片场”打闹、对台词。网友直呼“‘恐怖谷效应’拉满，花絮的意义不就是真人的真实反应吗？AI连花絮都能伪造，我们还能相信什么？”

　　当下，影视行业面临越来越严峻的伦理挑战。然而，单纯关注AI潜在的风险，尚不足以揭示传统拍摄的独特价值。真正值得关注的是，传统拍摄的影像建立在“现场真实存在”的基础上。摄影师按下快门，意味着亲临现场、真实记录所见。这个选择本身即是对观众的承诺，保证画面反映的是曾真实发生过的场景和事件。即便后期存在修饰，这种修饰也依托于不可动摇的事实基础，即画面内容源自真实世界的切片。这种连贯的因果与时间证据，赋予实拍影像可追溯性和可验证性。

　　当然，影视创作的形式多样，不仅包括纪录片等强调真实记录的类型，也涵盖影视剧等含有虚构成分的作品。影视剧虽然带有虚构成分，但其拍摄过程仍主要基于真实场景和真实人物。导演、摄影师、演员的真实现场互动以及拍摄环境的真实存在，为作品注入了一种真实质感。这种质感并非来自“故事是否真实发生”，而来自“创作过程本身真实发生”。正是这种过程性的真实，为虚构的故事提供了坚实的情感锚点。观众明知剧情是虚构的，却依然能够为之动容，恰恰因为那些细微的表情、即兴的互动、真实环境中的光影变化，都来自创作者在现场的真实判断与即时回应。这种真实而富有艺术创造的结合，使虚构内容也具备了足以打动人心的可信度和文化价值。

　　相较之下，AI生成的视频则无法提供类似的责任链条。它们是对可能场景的虚构重组，而非对已发生事件、已存在场景的负责记录。缺乏现场感知和责任主体，使AI创作的视觉内容难以承载社会信任和伦理认可。面对海量“虚假真实”的涌现，传统拍摄的伦理价值更加凸显。它为公众保留了一方清晰可靠的视觉空间。当人们需要确认事件是否真实、场景是否存在、人物是否在场时，依然会采信那些由人在现实时空中拍摄的影像资料，这是技术无法替代的信任底座。

　　由此可见，AI的出现，不是传统拍摄的终点，而是影视艺术回归本质的起点。它让我们更加清醒地认识到，传统拍摄的核心价值从来不在于“成像效率”，而在于真实的相遇、人文的表达、社会的信任。其不可替代性，最终是人的不可替代性、真实的不可替代性、人文精神的不可替代性。在技术不断向前的时代，我们依然需要有人拿起摄影机，走向现场，凝视现实，用镜头捕捉时光，用影像记录人心。这正是传统拍摄不可替代之处。

　　《光明日报》（2026年04月01日 15版）