【移风易俗新风尚】

　　光明日报记者 李睿宸 任 欢 周仕兴

　　“1990年我奶奶过世，家里宰了27头牛，欠债15万元，还了20多年。”广西百色隆林各族自治县德峨镇群众杨金辉回忆，“2024年我大哥去世时，全家只宰了3头牛，花费不到2万元。现在不比排场，比的是孝心。”

　　隆林地处云贵高原东南麓，是多民族聚居的老少边山库地区。当地素有在白事中以“牛礼”祭奠逝者的传统，然而自20世纪90年代起，这一习俗逐渐演变为攀比之风——谁家牵来的牛多、个头大，谁就有面子。一场丧事动辄宰牛20多头，花费十余万元，沉重的“牛债”甚至导致脱贫家庭再度返贫。

　　死者走了，活人却被牛“压”得喘不过气。杨金辉当年便因家中负债累累被迫休学，未能读高中。而类似的困境在隆林并不鲜见。

　　转机始于2021年，德峨镇老党员、曾担任县领导的杨德昌去世。亲友原计划宰牛23头，其子顶住压力，在镇领导的支持下，最终仅宰牛3头。“老领导都只杀3头，我们当然不能高过他。”村民们纷纷效仿。隆林1.3万余名党员也带头签订移风易俗承诺书，带头少杀牛，甚至不杀牛。

　　此后，隆林立足实际，以规范“牛礼”为突破口，推行“五个统一”工作法，即统一操办规模、统一宴席标准、统一礼金上限、统一服务场地、统一监管队伍，倡导白事简办，原则上不超过3天，最多不超过5天，宰杀牲口不超过3头。

　　2023年11月，隆林各族自治县人大常委会通过了《关于促进移风易俗工作的决定》，这也是广西首个关于移风易俗的地方性法规，为推进乡风文明建设提供了法治保障。在具体实施过程中，明确规定除直系儿女外，其他人员不再宰杀牛、羊、猪等牲畜进行祭祀，主客双方所用牲畜总数不得超过3头，并相应降低宴席标准。

　　为了让新规更好“落地生根”，宣讲服务队走村入户，让移风易俗观念深入各族群众心中。宣讲队队员敖德金在入村宣讲时常问村民：“老人去世带一头牛走，陪他干农活可以理解，但带走几十头，是想让他有干不完的活吗？”他希望村民们能让杀牛这项礼俗回归“礼”的本质，弱化攀比意识。

　　此外，宣讲服务队还将移风易俗内容编入山歌、快板、小品。2024年，以杨德昌事迹为蓝本创作的小品《就是不杀牛》，在隆林跳坡节上演，引发观众强烈共鸣。

　　截至目前，隆林累计劝导白事大操大办4800余起，为群众节省开支1.08亿余元。如今，大操大办和“牛债”的现象在隆林已基本消失，厚养薄葬的观念蔚然成风。

　　《光明日报》（2026年04月02日 09版）