作者：魏迎春 郑炳林（兰州大学敦煌学研究所教授）

　　敦煌郡阳关既是西汉时期中原与西域间交往交流的门户，又是通使通商的关塞。关于阳关的得名，传世史籍与敦煌文献皆有记载，一般认为因其在玉门关之南，故曰阳关。经考证，这一说法似乎值得商榷与探讨。

　　一

　　《元和郡县图志》卷四十陇右道下沙州寿昌县记载：“阳关，在县西六里。以居玉门关之南，故曰阳关。本汉（置也，谓之）南道，西趣鄯善、莎车。”敦煌文献P.5034《沙州地志》记载：“阳关，……以在玉门关南，号曰阳关。”据此观之，阳关得名似是因为地理位置在玉门关之南。

　　但史籍和敦煌文献亦有记载，元狩三年（前120年）屯田阳关附近的是从阴山前线调来的来自南阳新野一带的部队，他们于元狩二年在阴山前线制造了余吾水出天马的传说，来到敦煌的第二年，于元狩三年又上报了渥洼池出天马，汉武帝因此命乐工作《天马之歌》。敦煌写本《阴处士碑》记载，敦煌阴氏家族其先源自南阳新野，“就阴山之封秩，大漠斯平；举火候于敦煌，阳关得势”。通过这些记载得知，元狩二年浑邪王投降汉朝之后，确有一批来自南阳郡的士兵屯田敦煌渥洼水附近，而与南阳郡相邻的颍川郡有阳关聚，很可能有来自阳关聚的士兵驻守在此，“阳关”二字的由来或与此有一定关联。关于屯田士兵的来源，悬泉汉简或可提供佐证。西汉颍川郡确有大量戍卒驻守敦煌，籍贯包括郾县万年里、鄢陵南宜里、阳翟左周里、陕邑、阳翟亲阳里、昆阳柱里、昆阳中里、昆阳北张里、昆阳宜侯里、武阳高居里、临颖严里等，其中就包括了阳关聚所在地阳翟县。

　　阳关聚从汉朝到北朝一直存在。《后汉书·光武帝纪》记载，刘秀同王莽的军队在这里进行过一场恶战：“初，王莽征天下能为兵法者六十三家数百人，并以为军吏；选练武卫，招募猛士，旌旗辎重，千里不绝。时有长人巨无霸，长一丈，大十围，以为垒尉；又驱诸猛兽，虎豹犀象之属，以助威武。自秦、汉出师之盛，未尝有也。光武将数千兵，徼之于阳关。”李贤注曰：“聚名也。郦元《水经注》曰：‘颍水东南经阳关聚，聚夹颍水相对。’在今洛州阳翟县西北。”《水经注》卷二十二颍水注记载：“又东南过阳翟县北。颍水东南流迳阳关聚，聚夹水相对，俗谓之东、西二土城也。”阳关聚是西汉颍川郡聚落名称，敦煌名族陈氏等就从颍川郡迁徙而来。阳关聚在汉成皋之南，成皋门有玉门之称，位于北面，其南的阳关聚最初就是一个被称为阳关的关隘，因经济发展人口增多由关隘变成一个聚落。西汉敦煌郡村落是中原移民建立的，他们中很多村落名称都是将原籍名称带到敦煌建成聚落，有可能西汉龙勒县已有被称为阳关的村落，当玉门关北迁，西汉在此设关，就理所当然将阳关变成关隘的名称。后来，为了加强其文化含义，才出现了在玉门关之南故名阳关的说法。

　　西汉敦煌阳关的设置应当分为两个阶段，即在敦煌阳关位置设置关塞的时间和阳关设置的时间。设置阳关之前，塞城一度曾命名为玉门关，至于玉门关是否为该地设置的最早关隘，《汉书·李广传附李陵传》记载，太初四年（前101年）李陵教射酒泉、张掖以备胡：“数年，汉遣贰师将军伐大宛，使陵将五校兵随后。行至塞，会贰师还。上赐陵书，陵留吏士，与轻骑五百出敦煌，至盐水，迎贰师还，复留屯张掖”，可知此时敦煌西部已有关塞，但此处没有注明为玉门关。李陵与轻骑五百出敦煌，则说明敦煌西部这个塞城最初很可能被称为敦煌塞。置阳关之后，还曾将阳关称为敦煌塞，元康二年（前64年）乌孙昆弥因常惠上书，愿以汉外孙元贵靡为嗣，复令尚公主，结婚重亲，汉以解忧弟子相夫为公主。神爵二年（前60年）送少主前往乌孙结亲：“使长罗侯光禄大夫惠为副，凡持节者四人，送少主至燉煌。未出塞，闻乌孙昆弥翁归靡死，乌孙贵人共从本约，立岑陬子泥靡代为昆弥，号狂王。”敦煌悬泉汉简永光五年（前39年）《康居王使者册》记载：“康居王使者杨伯刀、副扁阗，苏韰王使者姑墨、副沙囷即贵人为匿等皆叩头自言：前数为王奉献橐驼入敦煌关。”按照西汉规定，西域使者大多经阳关进入敦煌，简册将康居王使者所经关塞称为敦煌关，表明一直到汉元帝永光五年时西汉政府还将阳关称为敦煌关或敦煌塞。

　　关于阳关的设置，《汉书·地理志》敦煌郡龙勒县没有记载，敦煌文献P.5034《沙州地志》记载曰：“[汉]武帝后元年置都尉……存，以居玉门关之南，因以[为号]。”后元是汉武帝最后使用的年号。以这条史料记载来看，准确来说阳关都尉设置于武帝后元元年（前88年），彼时敦煌西北的玉门关已经设置，因此，这个居于玉门关以南的关口，才被取名为“阳关”。另外，敦煌文献S.5448《敦煌录》记载：“州西有阳关，即故玉门关，因沙州刺史阳明诏追拒命，奔出此关，后人呼为阳关。接鄯善城，险阻乏水草，不通人行。其关后移州东。”我们将以上两条资料综合分析，《敦煌录》是敦煌文士所著，西汉时期没有沙州刺史的设置，此处沙州刺史应当指敦煌太守，即阳关是敦煌太守阳明奉诏追拿拒命逃犯而得名。这两种命名说法到底谁正确，很难断定，但是这些记载揭示一个事实，就是玉门关在太初四年至后元年间设置在阳关的位置。

图1

　　二

　　阳关是出敦煌往西域的必经之关隘，也是西域诸国与西汉经贸往来的门户。《汉书·西域传》记载阳关与玉门关是敦煌郡西部并列的两个关隘，称“自玉门、阳关出西域有两道”。但是在记载到西域诸国的里程时，主要是两个：一个是到西域都护治所乌垒城的距离，一个是到阳关的距离。这说明西域诸国东行前往西汉长安大都经过阳关。如《汉书·西域传》记载：“出阳关自近者始，曰婼羌……去阳关千八百里。”此传还记载大夏的休密翕侯、双靡翕侯、贵霜翕侯、肸顿翕侯、高附翕侯等五翕侯和康居的苏【图1】王、附墨王、窳匿王、罽王、奥鞬王等五小王去阳关的距离，说明他们同西汉政府间的通使与贸易往来是经过阳关进行的。特别是对作为敦煌通西域的孔道之地的鄯善，记载其“去阳关千六百里”，表明敦煌阳关是其必经关隘。阳关置关都尉，关都尉负责关隘的守护和检查过往行商使者，还负责护送外国使者的行商。史料还提及罽宾：“汉使关都尉文忠送其使。王复欲害忠，忠觉之，乃与容屈王子阴末赴共合谋，攻罽宾，杀其王。”这里的关都尉文忠应指阳关都尉。乌秅国西有悬度，是前往罽宾的必经之地，悬度“去阳关五千八百八十八里”，悬度是前往西域更远地方的一个重要节点，其与中原交流亦须经过阳关。悬泉汉简Ⅱ90DXT0216②：877—883《康居王使者册》记载了康居王使者携带橐驼经由敦煌关沿着驿道东行向西汉进献之事，敦煌关即是阳关，由此得知阳关的功能与通使、商贸密切相关。

　　阳关附近的龙勒置是敦煌郡九个驿置中最西的驿站，也是西域诸国使客进入敦煌的第一个驿站，经敦煌郡过往的使者、客使、戍兵、屯田吏士、刑徒都经龙勒置和阳关进出，送往迎来非常繁忙。悬泉汉简Ⅴ92DXT1812③:10记载，西汉从西域引进的二百匹马经龙勒、敦煌、广至置东行。悬泉汉简Ⅰ90DXT0205②:15记载送使者行经龙勒、敦煌、广至、冥安、渊泉，可见龙勒置地理位置关键。悬泉汉简Ⅱ90DXT0214②:557记载：“建昭元年八月丙寅朔辛巳，遮要厩啬夫禹敢言之，谨写移它县置：遣吏御持传马送迎客往来过廪，今券墨移，唯廷移龙勒郡仓，敦煌、县泉、鱼离置，广至、冥安、渊泉令，簿入八月报，毋令缪，敢言之。”龙勒郡仓之外还有阳关府库，是阳关塞储备物资的仓储机构，悬泉汉简曾有“奉出阳关府库”之记载。

　　西域屯戍驻军也往往经过阳关前往屯戍地，悬泉汉简Ⅱ90DXT0115②: 66AB记载了自北军所发士卒出敦煌郡阳关经文侯障前往伊循城之事。悬泉汉简ⅡT0216②:216记载了河平元年（前28年）五月敦煌阳关兼行都尉事司马坚遣士吏郑相迎二年戍卒，这说明戍守西域更替的军队经阳关往来，这样的记载在悬泉汉简中不胜枚举。另外西汉政府经敦煌郡遣送到西域地区服刑的弛刑士亦由阳关送达，悬泉汉简ⅡT0214③:64记载：“甘露三年五月癸未朔丁酉，肩水仓长延年以近次行大守事、库丞奉憙兼行丞事谓过所：遣氐池东鄣隧长司马承明，以诏书送施刑士阳关，乘所占用马，当舍传舍，从者如律令。”这些送往阳关的弛刑士，应当包括前往西域屯田驻守者。西汉时期屯田西域伊循、渠犁、尉犁、轮台、车师的弛刑士很多，简文记载的这些从氐池前往阳关的弛刑士，很可能是行经阳关前往西域的刑徒，而阳关只是他们行经的关塞。我们从敦煌悬泉汉简记载中得知，途经悬泉置驿站西行或东归的戍卒动辄数百人之众，很显然大部分不是在敦煌郡屯戍的，而是前往西域各地的戍卒。

　　西汉敦煌郡阳关是西汉与西域各国通使和亲的友谊关隘，《汉书·西域传》记载：“元贵靡、鸱靡皆病死，公主上书言年老土思，愿得归骸骨，葬汉地。天子闵而迎之，公主与乌孙男女三人俱来至京师。是岁，甘露三年也。”悬泉汉简Ⅱ90DXT0113④:65记载甘露二年（前52年）二月：“上书二封：其一封长罗侯，一乌孙公主。”解忧公主给西汉政府请求东归的报告和长罗侯给西汉政府的信件就是经过敦煌郡驿站送达的，公主给西汉政府的书信是甘露二年二月经过敦煌悬泉置驿站，过了一年才得到西汉政府的批准。甘露三年解忧公主返回西汉长安行经敦煌郡，悬泉汉简Ⅱ90DXT0114③:522记载了当时的情况：“甘露三年十月辛亥朔，渊泉丞贺移广至、鱼离、县泉、遮要、龙勒厩，啬夫昌持传马送公主以下过，稟穬麦各如牒，今写券墨移书，到受簿入十一月报。毋令缪，如律令。”西汉与西域诸国的和亲大都经阳关往来，阳关可谓是见证西汉与西域诸国间友谊的关隘。

　　《光明日报》（2026年06月22日 14版）