作者：马达 乔辉（文心出版社总编辑、编审，西安外国语大学中文学院教授）

　　古人以图、书并称，有“左图右书”之著述传统。六经自汉唐以来，故有谱图，六经之别图记载多见于史籍，如《后汉书·王景传》载有《禹贡图》，《七录》卷三载有《毛诗图》，《隋书·经籍志》言郑玄、阮谌撰《三礼图》九卷，唐裴孝源《贞观公私画史》载有无名氏《禹贡图》二卷等。考六经之有图，肇端于汉代，发展于魏晋隋唐，兴盛于宋代，元明因宋之余绪，至清代则臻于极盛。

　　宋人杨甲首次将“周易图”“尚书图”“诗经图”“周礼图”“礼记图”“春秋图”撰为一书，名曰《六经图》，乃六经之总图，有首创之功；明人陈仁锡《六经图》多有创见；清人郑之侨《六经图》实为集成之作。由宋至清，六经图于经学而言，取得较大发展。作为传世经典图作，六经图文献呈现的治政经验、道德规范和礼仪践行，具有时代超越性和真理延续性，其“兴我家邦”的时代价值日益彰显。

　　汲取六经要义，探求古代治政理念

　　六经乃传统文化之核心，以图释六经，完成了六经的图学注释，成为经学的经典文献。六经图内容遍涉六经，其中“周易图”“尚书图”等图示多含有治国思想。如“周易图”中“太极图”，此图图示为宇宙万物在阴阳和谐之中有序运转，天地相合而处，成就世界万物之“生生”“和合”，彰显了上古贤君的政治智慧。天地阴阳自然相合，万物和谐相生乃国家长久发展的自然规律。这一理念具有超越时代的价值，不仅有益于中国，且有益于世界发展。“尚书图”中“洪范九畴图”，其图示以“五行”“敬用五事”“农用八政”“协用五纪”“建用皇极”“乂用三德”“明用稽疑”“念用庶徵”“向用五福，威用六极”等九则治国大法组成，规定了古代国家治理所应遵循的德行标准、法治标准、政事准则等，乃“天人合一”说的政治哲学论纲。又如“周易图”中“革卦”“鼎卦”二图，据二卦彖辞言，革故鼎新方能持守中正之道，故能元始亨通。古训言“苟日新，又日新，日日新”，唯有如此，方能实现国家创新发展的可持续性。

　　“周易图”“尚书图”等表现了“内圣外王”的治国范式，这一传统范式，屡经考验进而在后世形成绵延不绝的“政统秩序”；以制度、德行直接规约君王的思想言行和士民的家国情怀，塑造民族的精神世界，进而形成历久弥新的“治理规范”。诸图内蕴的治理国家之要义，深刻影响着历代士人对现实政治的价值体认。六经图文献体现的治政理念，是传统文化及社会民众心理的共同基因，具有强大的向心力。

　　图示道德美育，延续传统文化精髓

　　六经图文献，汉已有之，其以文载道，以图示道，一以贯之，以道育人。“尚书图”之“禹贡治水先后图”彰显大禹不畏艰难、勇于探索的英雄人物形象，其精神垂范于后世子孙，成为历代所遵循的传统美德。“诗经图”之“思无邪图”阐释道德生命的价值准则，即“善者可以感发人之善心，恶者可以惩创人之逸志”“使人得其性情之正”，其旨意在弘扬中华传统之美学精神。“礼记图”之“养老图”关涉“三老五更”之礼，以图示古之尊老尚齿之美德，借以阐释以孝治天下的伦理哲学。于国而言，尊老尚齿有安邦定国之用；于民而言，此乃修身立德、安居立业之本。“春秋图”之“王朝世次”所示宗族制度中的“亲亲”和“尊尊”，“宗者，尊也。为先祖主者，为宗人之所尊”，此可谓图示之精要，亦借以阐明中国自古以来即是礼仪之邦，尊亲睦修乃传统礼文化之本质。

　　六经图内容博大精深，遍涉诸多领域，历代学人对六经图的制度解读、内容诠释、经文图说以及由此形成的六经学理论，与当代学术体制中的政治、历史、文学、哲学等领域研究密切相关。六经图涵盖人生道德规范、传统美德思想等内容，研究六经图文献就是溯源六经之本，延续传统文化的学术精髓，具有较高学术价值和社会价值。

　　揭示六经传统内涵，展现六经图践行的当代价值

　　“为学之实，固在践履”，六经之内涵重在践行，六经所涉诸多仪节，对当今而言不无启示。如“礼记图”中“乡饮礼图”通过宾、主、介、僎、工等人参与的宴会饮酒之仪节选拔贤能之才从政，其中“升登揖让”等表示众人之具体礼仪，亦是礼仪之邦美名的缩影；“诗经图”之“楚丘揆日景图”乃先民据日影测量四向和时间的示意图，据日出之影、日入之影投在圭表之长短，由圭表这一测影工具而定，此乃当代测绘学之发微。因此，六经图可谓当时政治、社会、人生教育的基本教材。六经图中特别是“礼记图”“诗经图”等关于道德规范、礼仪行为标准的图示，在塑造当代家风、村风、社风方面具有一定价值。

　　六经之旨即在于教人立身行事。六经图中的治政模式、道德美育规范等包含丰富而深刻的内容。六经图文献的影响力由古至今延绵不绝，且远播日本、美国、法国等国家。时至今日，其传播加强了中外文化的时空对话，于提升中国文化软实力大有裨益。

　　全面整理和深入研究六经图文献，实现了静态的经典文本诠释与动态的当代学术研究的深度融合，使束之高阁的古籍活起来，能够更好地保护、传承、发展我国古籍，为弘扬中华优秀传统文化提供不可缺失的文献依据与思想基础。

　　《光明日报》（2026年06月27日 11版）