编者按

　　刚刚过去的端午节，赛龙舟、包粽子、做香囊、插艾草……人们以丰富的民俗文化活动共度这一传统节日。关于端午节的起源有着多种传说，其中，“纪念爱国诗人屈原”是重要内容。今年恰逢屈原逝世2300周年，一系列展现屈原精神、浓缩地域风情的活动火热开展，为推动传统文化创造性转化、创新性发展寻觅新路。让我们一起回顾这些活动，感受传统文化如何融入寻常生活，在新时代焕发夺目光彩。

    在贵州施秉县举行的独木龙舟节上，独木龙舟进行水上巡游。新华社发

    在重庆永川区板桥镇板桥老街，村民和游客一起包粽子。新华社发

    在山东无棣县古城风景区，小朋友展示选购的香囊。新华社发

    在浙江嘉兴子城遗址公园广场进行的舞龙表演。新华社发

　　【记者观察】

　　光明日报记者 禹爱华 龙军 赵嘉伟 光明日报通讯员 胥扬

　　端午节前后，被誉为“端午源头”“龙舟故里”“诗歌原乡”的汨罗，吸引了众多目光。

　　6月20日晚，2023年湖南国际文化旅游节暨纪念屈原逝世2300周年系列活动在湖南省汨罗市拉开帷幕，“我们的节日·端午”主题活动暨汨罗江国际龙舟邀请赛、“水祭”大典、屈原精神及时代价值学术研讨会等活动先后举办。

　　传承千年的端午民俗，与现代科技、创意相融合，以更加丰富的方式走进百姓生活。

　　湘楚大地 文脉悠悠流淌

　　1968年，16岁的长沙知青韩少功在汨罗江边插队落户。一次参与湖区灭螺围垦，夜宿一间破旧老屋，后来才知道那就是屈子祠。

　　50多年倏忽而逝。回忆起这段往事，韩少功感慨：“屈子祠涅槃再生，屈子文化园迎八方来客、续楚风文脉，将爱国忧民、高洁守志、求索创新的屈子品格，重新注入中华文明之魂。”

　　6月20日晚，汨罗江畔，《九歌》音乐剧震撼首演。“哀郢、惜往日、思美人、九歌”四幕层层递进，带领观众跨越2300年，梦回屈原的上下求索、忠贞不屈。

　　6月21日，屈子文化园举行“水祭”大典，在忆屈原、祭屈原、诵屈原3个篇章中，传统文化与现代艺术碰撞融合。

　　首次和观众见面的，还有历时4年打磨的楚辞艺术多媒体沉浸式体验馆——“天问之歌”，全新的视听表达，为观众呈现湘楚文化的浪漫、瑰丽。

　　停舟细问灵均迹，更有清流是汨罗。近年来，为传承屈原爱国为民、上下求索的精神，汨罗以文化活动、文化讲坛、文化园区等为承载，深挖“屈子、端午、龙舟、诗歌”文化品牌价值，先后建成一系列地标性建筑、成立多个研究机构，连续11年举办龙舟节，并举办系列文学活动，力求让更多群众了解真实的屈原，让屈原及楚文化历久弥新。

　　汨罗江畔 追寻生生不息

　　“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章，这是屈原的浪漫；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎，这是屈原的清廉；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，这是屈原的执着……”6月21日，“我们的节日·端午”主题活动开幕式上，汨罗孩子们吟咏怀屈子，朗朗童声浸润心田。

　　回眸史海，2300年前，屈原在汨罗江畔行吟求索、叩问天地。他“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，开辟了中国浪漫主义诗歌先河。他忍而不舍、峻洁好修的精神，成为穿越时空的巨大力量，滋养了一代又一代中华儿女。

　　1921年，17岁的汨罗少年任弼时赴俄留学前夕收到父亲家书。他通宵未眠，泪如雨下，写下回信：“冒险奋勇男儿事，况现今社会存亡生死亦全赖我辈青年将来造成大福家世界，同天共乐……惟祷双亲长寿康！来日当可得览大同世界。”自此，正式开启革命道路，一往无前，成为党和人民的“骆驼”。

　　1949年，毛泽东在赴苏联访问的火车上，与苏联汉学家费德林谈到屈原时说：“我们就生活在他流放过的那片土地上，因为这缘故，屈原的名字对我们更为神圣。我们是这位天才诗人的后代，是他生命长存的见证人。”

　　2009年，以纪念屈原为核心内容的中国端午节及其传说进入“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为中国第一个入选世界非物质文化遗产的节日。

　　追随先贤足迹，这些年，汨罗以“教育+”培育活态传承力量，多维赋能屈原文化普及推广。为深化“非遗进校园、进课堂”工作，当地编纂了《汨罗市乡土习俗与文化》《汨罗非遗校园读本》等校本教材，在全市中小学校建立了10多个非遗传承特色学校，推动屈原文化走向生活化、大众化。

　　长乐初级中学将“高跷”纳入常规体育课程，正则学校、罗城学校及各民办艺术培训机构开设了划龙舟、做香囊、包粽子等非遗社团。当地还鼓励非遗名师带徒授艺，面向社会招募非遗传承志愿者，吸引更多社会力量和年轻人参与，广泛培养非遗传承“接班人”，非遗“老中青传帮带”传承体系日益完善。

　　《九歌》音乐剧总制作人兼屈原扮演者唐佳虎，出身汨罗梨园世家，从小听着屈原的故事长大。在演艺界闯出一片天地后，为了让更多人知道家乡汨罗、了解屈原文化，他完成了《九歌》音乐剧的创作。

　　台上，10岁的谭依晨领唱《橘灯漫天》；台下，她将《橘颂》倒背如流。在她身上，爱国情怀、千古文韵世代传衍。

　　“文化+产业” 民俗熠熠重光

　　2300年前，屈原怀忧国忧民之心自沉汨罗江，沿岸百姓闻讯后争相划船捞救，往水里扔粽子引开鱼虾……如今，龙舟竞渡、吃粽子、插艾叶菖蒲、点雄黄等端午习俗已在汨罗江畔流传千年，并与现代科技、创意相融合，成为特色产业。

　　在当地食品企业展厅里，融合“古风”“复古国潮”的端午文创产品琳琅满目：绘有古典山水图的手挽袋内装有粽子，吃完粽子，手挽袋还可以日常使用，成为优美的国风配饰；隐藏着汨罗端午习俗的“盲盒”深受青睐，顾客纷纷购买、亲手“揭秘”；由牛角粽、端午故事图册、川山毛笔、艾草香囊等组成的“端午故事会”礼盒备受热捧，顾客感慨“把汨罗文化带回了家”。

　　划龙舟，是端午节最热闹的“标配”。在龙舟故里汨罗，造龙舟往往是整个村族的大事。许桂生的家族世代制造龙舟，传到他已是第五代了。

　　今年65岁的许桂生，在传承传统制造技艺的基础上敏锐捕捉市场需求，不断推陈出新。“越来越多的北方群众爱上了划龙舟。看到新疆父老们划的旱地龙舟了吗？就是我们研发的。”许桂生说。从今年农历四月开始，龙舟订单不断增加，工人加班加点赶制，很快卖出200多条，完全超出了预期。如今，汨罗有20余家龙舟制造企业，产品远销海内外。

　　汨罗姑娘戴芸伊曾在法国留学5年。在法国很多人都喜欢喷香水，但她总会想起奶奶做的香囊。

　　“屈原行吟楚地，以香草喻君子，佩香披草，行廉志洁，开辟了香草美人的传统。屈原逝世后，汨罗人以香囊承屈原之志。何不让这种幽香飘得更远？”她暗下决心。回国后，她便以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作楚辞香囊，传递屈原的爱国主义精神、浪漫主义精神、求索精神、清廉精神。

　　通过积极探索“文化+产业”创新发展路径，汨罗把文化资源优势转化为经济发展优势，着力培育特色文旅产品。千年非遗，已成为汨罗亮丽的文化名片和高质量发展的“新引擎”，让古老的美好走进蓬勃的生活。

　　（项目团队：光明日报记者 禹爱华、龙军、赵嘉伟、李晓、张锐、万玛加、王斯敏 光明日报通讯员 胥扬、丰瑶）

　　《光明日报》（2023年06月26日 07版）