作者：张永权（《边疆文学》原主编）

　　中华民族的先祖，发明了二十四节气，涵盖了天文、地理、农耕和民俗的丰富内容。对每个节气名称的修辞和表达，都十分讲究。如春天到了，叫立春；秋天来临，名立秋。一个“立”字，非常形象、生动，把这两个节气，表现得让人可见可感。

　　立春后，百花盛开，满眼春色，等闲识得东风面，姹紫嫣红总是春，让我们看见春姑娘走来的浪漫情景；走出三伏盛夏，秋天就要到来，而秋天的第一个节气，就是立秋。立秋后，虽然还有“秋老虎”的肆虐，但充满希望的秋天，却在一步一步向我们走来。立秋之“立”，让我看见丰硕瑰丽的秋美人，站立在中国的大地上，遍洒秋光。

　　从南到北，从东到西，无论平川，还是巍峨高原，秋光无限，灿烂辉煌。到白露和秋分后，秋天就真正到了。我沐浴在明丽的秋色中，真想跟随秋美人，去唱一首让人充实的秋光辞，去赞美神奇的秋色之光。

　　随秋美人站立在中国的田野上，回望立春后千万农人的耕种春忙，碧绿的田野，又在秋美人的滋润下，渐渐变黄，一滴汗水一粒粮，沉甸甸的稻穗低着头，向辛苦一年的农人和身边的秋美人，送去深情的注目礼。

　　金黄的原野，一望无际。秋风逐金浪，金浪化成金色的海洋。梯田成金梯，伸进银河的两岸，金色的鹊桥，为牛郎织女的浪漫相会，留下金色的念想。山河间万千的果园，硕果累累，鲜红透亮，秋光飘香。金亮的秋光，丰硕的秋光，是成熟的秋光，是丰收的秋光，是喜悦的秋光。

　　中秋月圆时，吃月饼，饮桂花佳酿，赏月华，享天伦，天上人间，秋光庆团圆，秋美人在浪漫的秋光中，怎能不把秋光辞唱响？

　　写秋光，赞秋光，5000余年的中华文明，我们的祖先，颂秋、吟秋，用诗词歌赋，美文辞章，给我们留下了不知多少秋光辞、秋色赋？

　　此时，秋美人走进文河辞海，仿佛登上昆仑山之巅，阅尽神州秋色，打开中华文明经典宝库，为我们吟诵古人书写秋天的经典名言。

　　先秦国风，《蒹葭》名句：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”流传至今，谱曲传唱，家喻户晓。宋代词人苏轼《水调歌头》书写中秋佳节的“明月几时有？把酒问青天”，在浪漫的想象中，呈现诗人美好的祈愿：“但愿人长久，千里共婵娟。”

　　唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”在秋雨中话离别之苦，盼归期之切，也是字字含情，引人共鸣。唐代诗人杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，杜牧《山行》中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”等经典名句，更是千古传唱。宋代女词人李清照的《声声慢》中写道：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？”全词无一个秋字，却把孤独的诗人，悲秋的情怀，写得直逼读者灵魂。可谓不着一字，尽得风流。

　　毛泽东主席在《沁园春·长沙》中写的“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”，体现出为拯救国家要勇于担当和行动的情怀；《采桑子·重阳》中的“战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光”，则体现了革命乐观主义精神和必胜信念，开启了抒写秋光的新境界。

　　秋美人吟诵古今秋光诗词经典名诗名句，也是她献给金色秋天最美的秋光辞。

　　秋风送爽，高山上的枫叶红了，大地上的中国红，迎来十月最耀眼的红色秋光。

　　秋美人沐浴着红色的秋光，站立在红色的大地上，仿佛登上103年前从南湖驶来的那艘红色的初心之船。无数个红色战士，用他们生命的热血，染红了永不褪色的镰刀锤头的旗帜，染红了井冈山上的八一战旗，染红了75年前从天安门城楼前升起的国旗，染红了我们子孙胸前那朝气蓬勃的少年领巾。党旗国旗下的红色战士，初心永恒，在红色的光芒中，又迈上新的征程……

　　红色的秋光，是初心的秋光，是奋进的秋光，是胜利的秋光，是中国日益强盛之光，是56个民族团结一心，铸牢中华民族共同体意识之光。

　　秋美人站立在红色的秋光中，她激情澎湃，一首红色的秋光辞，回响在新长征的万水千山中，中华民族伟大复兴的中国梦，也一定会在这希望的秋光中，变成现实。

　　秋美人站立在丰硕的秋原上，准备迎接冬天的到来……我仿佛听见她在告诉我们：冬天到了，春天也就快来了，这都缘于我们有一个丰硕的秋天。

　　《光明日报》（2024年10月04日 06版）