【杏坛覃思】

　　作者：周之良（北京市学习科学学会名誉理事长，北京师范大学原党委书记、教授）

　　“学问”这个词独具中国特色。朱光潜在《谈学问》中说：“中国语中‘学’与‘问’连在一起说，意义至为深妙，比西文中相当的译词如learning，study，science诸字都好得多。”

　　“学”和“问”本来是两件事，《周易》中说：“君子学以聚之，问以辩之。”意指“学”以积累知识，“问”以辨别疑难（辩：通“辨”）。既然两者紧密联系，后人索性把它俩合成为一个词，可能意在强调两者相互促进，相伴而行。这为中国的学习理论奠定了厚重的基石。

　　“学问”与孔子提出的学思结合的观点是一致的。学思结合的中介就是“问”，学有疑问就要反复思考；释疑解难就要深入学习。孔子勤学善思，也曾一再强调“每事问”“不耻下问”。《论语》就是师生相互提问的记录。

　　把学与问贯通起来并不容易。不知始于何时，死记硬背、有学无问的倾向蔓延开来，成为学习者一大病患。所以有识之士一再对此提出警告。

　　汉代学者刘向说：“不好问询之道，则是伐智本而塞智原也，何以立躯也？”意思是，不愿向人询问请教，就是砍断智慧之根本，堵塞智慧之源头，怎能立身处世呢？

　　宋代大儒朱熹认为：“学者先要会疑”“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。”他把学业进步概括为“无疑—有疑—无疑”的过程。

　　南宋哲学家陆九渊讲：“为学患无疑，疑则有进，小疑小进，大疑大进。”明代学者陈献章在文中引用了这段名言，并且强调说：“疑者，觉悟之机也。”

　　何谓“学”？《说文解字》的解释：“学，觉悟也。”如何才能觉悟呢？按陈献章的说法，觉醒感悟之契机就在于提问质疑。明代思想家李贽的观点与此相近：“学人不疑，是谓大病。唯其疑而屡破，故破疑即是悟。”清代启蒙思想家魏源说得更为简约：“疑乃悟之父。”

　　“学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。”这是清代文人郑板桥讲的，话语有些沉重。自古以来学成思维僵化的“钝汉”者大概不少。怎么办？郑板桥主张“读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人”，以使“疑窦释然，精理迸露”。这大概就是学有所悟了。

　　清代学者刘开著有《问说》一文，是专门研究“问”的。开篇头一句话就是：“君子之学必好问，问与学相辅而行者也。”作者强调:“非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。”说明勤问乃是好学会学之关键。成语“学无止境”首见于《问说》。原文是：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”启示我们，学和问都是无有尽头的；无论学识多么渊博，问题却是无法穷尽的。而且已知愈多，就能发现未知愈多。所以，学习者要高瞻远瞩，谦虚戒傲，勇于探究，“以问为美德”。

　　“问”是诚实谦逊的学习态度，还是积极创新的起点。

　　中华民族具有革故鼎新、推陈出新的进取精神。学界素有“温故知新”“学积有生”的传统，强调“以不息为体，以日新为道”“学贵心悟，守旧无功”，认为学出新收获、悟出新道理乃是学者的使命。

　　近代教育家陶行知写过一首诗《每事问》：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”作者揭示了提问质疑同发明创造的密切关系，希望有志于创新者练就敢问、善问、问得巧的真功夫。

　　问题是创新的起点，也是创新的动力源。学习、工作、科研都要强化问题意识。提问质疑并非否定一切。理解性质的疑，意在了解是什么、为什么；评判性质的疑，意在辨别是非真伪；发展性质的疑，意在探索如何改进更新。学习者的思维依次递进，必能渐入佳境。

　　深刻理解“学问”之含义，对于深化教育教学改革，培育创新型人才具有重要意义。教改有千头万绪，重中之重是把基本观念搞清楚、把握好。

　　首先，教师要善于设问，以疑启思，以问促学，并且引导和鼓励学生提问。教学不是“告诉”，而应当像习近平总书记说的那样：“要坚持灌输性和启发性相统一，注重启发性教育，引导学生发现问题、分析问题、思考问题，在不断启发中让学生水到渠成得出结论。”

　　现在有多少学生爱提问呢？前几年有所中学调查发现，他们的初中生积极答问的约占45%，主动提问的约占15%。进入高中，能够积极答问的比例同以前大致相同，但能够主动提问的降至9%。原因是多种多样的，如不会问、不敢问、没机会问等等。但究其根源，“无疑之学”可能源于“无疑之教”，源于注入式教学法。

　　“满堂灌”教学法由来已久。古代的《学记》中就曾批评“今之教者，呻其占毕”（诵读竹简），而不顾学生感受；后来有了书本，又演变为照本宣科；如今则有宣读课件。学生上课既要看、又要听、还要写，忙得不可开交，学习效果却不理想，甚至会养成依赖与被动心理。

　　我国桥梁专家茅以升曾在多所高校任教，教法别具一格。他说，过去讲课有个老习惯，教师提问要学生回答，我在任教的时候，更多的是倒过来，让学生提问题由教师来回答，或这个同学提问让那个同学回答。学生提的问题教师答不出来，就给这位同学以满分；你提不出问题，就请你回答后面同学提出的问题。有些问题课堂上不能解答，就成了学生的课外作业，有的还成为我的研究课题。

　　原来一个“问”字也可以是多姿多彩的！或可以说，茅以升的教法是对古人倡导的“既问于师，又辩诸友”的发展。

　　其次，要大力倡导探究性学习。引导学生走出“静听”状态，进入探究“实战”中，学会思考和分析问题，学会实验论证，学会精确表达和辩论。这是动脑、动手、动口、动情的深度学习。思维在探究中激活，学术在交流中发展。即使一时没能解决问题，但发现未知也是进步。“学然后知不足”，更能激发学习积极性。

　　这是有历史传统的。王充在《论衡》中说过：“汉立博士之官，师弟子相呵难，欲极道之深，形是非之理也。不出横难，不得从说；不发苦诘，不闻甘对。”大意是说，汉代设立博士这种官职，老师与弟子互相责难，以求穷尽道之深义，辨明理之是非。不进行责难，就得不到正确的观点；不进行追问，就听不到美妙的回答。

　　学校要有浓郁的学术氛围，开展辩论会等学术活动，搭建平台激励学习者思考、切磋、争论。无论辩者胜负如何，体验了就会有收获、有乐趣。朱光潜在《谈学问》中说：“疑问无穷，发见无穷，兴趣也就无穷。学问之难在此，学问之乐也就在此。”

　　教改要与“学改”并进，要落实到改进学习方式上来。探究性学习可以提高学习的实效性，有助于培育勤于思考、勇于攻关、善于合作、积极有为的性格。这是创新型人才必备的品质。

　　最后，还要讨论一个问题：何谓有“学问”的人？大概不只是见多识广，知识渊博，更应是好学好问、会学会问，勇于探索创新，又能谦恭自守之人。世上很多成功人士，都是勤学善问的优秀学习者。

　　勤学善问既是一种品德，也是一种智慧，更是最具创意的学习文化。培育有道德、有智慧的学习者，也是促进创新型人才成长、建设教育强国的基础工作。

　　《光明日报》（2025年05月20日 15版）