【千字说文之“金生丽水”】

　　作者：王辉（山东大学文学院教授）

　　《千字文》曰：“金生丽水。”清代汪啸尹《释义》曰：“金，黄金也。丽水在今云南丽江府，一名金沙江。金生水底沙中，土人淘而出之。”寥寥数语，已经用简洁的语句，勾勒出了这句话的基本含义。

清金沙江上下两游山水全图（局部）。作者供图

　　“金”在古代既泛指金属，又特指黄金。《说文》：“金，五色金也，黄为之长。久薶不生衣，百炼不轻，从革不违。西方之行。生于土。从土；左右注，象金在土中形；今声。”许慎是根据小篆解说字形，但若追溯至更早的古文字，“金”既不从土，也非今声。或谓金文字形从士或王，亼声，两点是青铜原料，可资参考。所谓“五色金”，还包括“银”“铅”“铜”“铁”，分别是白金、青金、赤金、黑金，而黄金至为尊贵，故为五金之长。“久薶不生衣，百炼不轻，从革不违”，这三句是在说黄金的特性。“久薶不生衣”，唐代《初学记》《慧琳音义》等书引用《说文》均作“久埋不生”。劳榦、胡敕瑞等学者根据这些引文材料，以及汉简中常用“生”来表示有生锈意思的“鉎”，指出“衣”为衍文，是后人因为不明白“生”的意思而误增。“久埋不生”，意思是即使在地下埋藏很久也不会生锈。“百炼不轻”是说黄金即使经过反复熔炼也不会减轻重量，经常用来比喻本质贵重的事物不会因为磨砺而贬值。“从革”典出《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”孔传认为“金可以改更”，所以说“从革”。纯金是柔软的金属，用指甲或牙齿都可以在上面留下划痕。它也是所有金属中延展性最好的，非常容易被敲打、卷曲、拉伸成各种复杂的形状，且不易断裂，很适合制作精细复杂的首饰和金丝工艺品。

　　《说文》：“生，进也，象艸木出生土上。”徐锴曰：“土者，吐出万物。《尚书》曰：‘丕冒海隅苍生。’《春秋传》曰：‘食土之毛。’故生从屮土。”从古文字来看，许慎的解释也是对的，字形正像小草从土中长出。“进”主要指的是向前、向上的趋势，种子破土而出，向上生长。从造字开始，“生”的核心义就是萌发并不断突破、向上发展。在此基础上，引申出了“产生”“出产”这层含义。树木在成长过程中，会开花结果；人在劳动和学习中，会生产出物品或者创造出知识价值。因此，古人会直接用“生”字来表示“产生”的意思。“金生丽水”的“生”，很明确就是“出产”“产生”的意思。丽水是源，黄金是其“生出”的物品。

图1

　　“丽”是“麗”的简化字。《说文》：“麗，旅行也。鹿之性，见食急则必旅行。从鹿丽声。《礼》‘麗皮纳聘’，盖鹿皮也。（见图1），古文。（见图2），篆文麗字。”（小徐本古文作“丽”）从许慎的分析来看，“麗”是一个形声字，“鹿”关联词义，“丽”表示读音。但从古文字来看，“麗”像鹿头上有两角之形；之后上部演变成“丽”，表音。这种现象在文字学上叫作“变形音化”，即原本是象形或会意字，但字形中的一部分经过历史的发展，变成了表示读音的声符，这个字又成了形声字。而《说文》“麗”古文和篆文的形状，则是省去了“鹿”，只保留了上部。不难看出，对“麗”含义起决定作用的，是其上部的对称之形。古书中的“丽”就多有成对的意思，《小尔雅·广言》：“丽，两也。”《周礼·夏官·校人》“丽马一圉，八丽一师”，郑玄注：“丽，耦也。”词语“丽双”指成双的样子，“丽偶”指成对的配偶，后来又分化出“伉俪”的“俪”字。这样再看《说文》将“丽”训为“旅行”就好理解了。“旅行”并不是今天所说的旅游，“旅”者，俱也，即一起出行、结伴而行。这种方式符合鹿的特性，故许慎如此说解。

图2

　　《说文》：“水，准也。北方之行。象众水并流，中有微阳之气也。”“水”解释为“准”，应是声训。《白虎通义·五行》：“水之为言准也，养物平均，有准则也。”具体来说，“准”是指测定平面、衡量平直的标准工具水平仪。这个解释揭示了古人对“水”的特征的观察：水在不受外力作用时，表面会趋于平准、平静。这个特性非常直观，只要观察池塘、湖泊的水面就能明白。因此，法律、规则常被比作“水”，强调法度应当像水一样公平、稳定、不偏不倚。《老子》说“上善若水”，这里的水不仅是柔弱的象征，也代表着恒常稳定。但追根溯源，“水”字在造字之初描绘的是河水的样子，是典型的象形字，形体即是水流及水滴，许慎所谓“中有微阳之气”并不可信。

　　当理解了“金”之珍贵、“生”之动势、“丽”之对偶、“水”之恒定，再回头看“金生丽水”这四个字，关键的问题便随之而来：“金”何以从“丽水”中“生”出，“丽水”又在何处？

　　作为天然矿物质的黄金，其获取方式主要有两种，一是直接通过金矿开采，二是水中淘金。“丽水”就是这样一条可以淘到财富的宝藏河流。今浙江省丽水市虽有遂昌金矿，但“金生丽水”的丽水却并非此地。唐代李吉甫《元和郡县图志》详细记载了今丽水市的得名由来：“丽水县。本后汉松阳县地。隋平陈，乃分松阳县之东乡，立括苍县，取括苍山为名，属处州。后因之不改。大历十四年，改为丽水。丽水本名恶溪，以其湍流岨崄，九十里间五十六濑，名为大恶。开皇中改为丽水。”可见直至唐代，浙江丽水才改为今名，而《千字文》成书于南北朝。这里的“丽水”是指云南境内的金沙江，古称丽水，丽江市即是因水而命名的城市。

　　《韩非子·内储说上》：“荆南之地，丽水之中生金，人多窃采之。”战国时期，通过“庄蹻入滇”，楚国将势力范围延伸至云南东部。此处“荆南”，就是楚国本土的西南附属区域。金沙江正在这个区域之内。“生金”并非金矿开采，而是指沙金在河流泥沙中的自然沉积。金沙江流经横断山脉，两岸山体富含金矿脉。经过长期的风化、侵蚀，金矿逐渐破碎，金粒随雨水、溪流进入江中。由于黄金比重大，容易在河床的沙石中沉积，尤其在水流较缓的河湾处，更易富集。“丽水之中生金”很可能就是《千字文》“金生丽水”的直接来源。

　　历史文献中对金沙江与丽水的关系也多有记载。如唐代樊绰《蛮书·云南管内物产》：“麸金出丽水，盛沙淘汰取之。”《元史·地理志》：“丽江路军民宣抚司，路因江为名，谓金沙江出沙金，故云。源出吐蕃界。今丽江即古丽水。”《大明一统志·云南布政司》：“金沙江。古名丽水。源出吐蕃界犁石下，名犁水，讹犁为丽。流经巨津、宝山二州。江出沙金，故名。”明代宋应星《天工开物·五金》：“水金多者，出云南金沙江，古名丽水。”这些内容基本上坐实了“丽水”的地望，即今云南金沙江。

作者供图

　　如何从水中淘得真金？古人主要有两种传统的办法：一是淘洗盘法，二是溜槽法。淘洗盘法是古代常用的手工淘金技术，主要是从河沙或矿砂中分离金粒。这种方法利用黄金的高密度特性，通过水流冲刷配合盘体晃动，使密度较小的砂石被水流带走，而金粒则因重量较大沉降至盘底。唐代樊绰《蛮书》中就有“盛沙淘汰取之”的记载。清人刘昆《南中杂说·金》：“采江金之法：土人没水，取泥沙以漉之。”溜槽法是利用水流和重力作用从矿砂中分离金粒的淘金技术，通过倾斜槽体接受湍流冲刷，使密度较小的砂石被水流带走，而高密度的金粒则沉降在槽底。与淘洗盘法相比，溜槽法的处理能力显著提升。宋代朱彧《萍州可谈》载：“两川冶金，沿溪取砂，以木盘淘，得之甚微且费力。登、莱金坑户止用大木，锯剖之，留刃痕。投沙其上，泛以水，沙去，金着锯纹中，甚易得。”可见宋代已经开始使用这种方式淘金。

　　然而金光闪闪的背后，是淘金者九死一生的艰险。《南中杂说·金》：“水金之害，江深而水驶，或遭漂没，或遇水怪，则以性命相殉。”可见水中淘金是一件苦差事。《蛮书·云南管内物产》：“男女犯罪，多送丽水淘金。”也证明了这一点。历经千辛万苦淘金所得，并非我们今日熟悉的黄金，而是混杂沙石的原始形态，古人称之为水金、砂金、生金。《天工开物·五金》：“水沙中所出，大者名狗头金，小者名麸麦金、糠金。平地掘井得者，名面沙金，大者名豆粒金。皆待先淘洗后冶炼而成颗块。”无论形态、大小如何，都需经过淘洗去杂、炉火冶炼，才能最终变为象征财富的真正黄金。

　　古人在“江深水驶”间以命相搏，换取黄金；当下的开采技术虽已天翻地覆，但如何在发掘资源的同时保护环境，是现代社会必须面对的课题。今天，古老的丽水依然流淌，黄金依然是珍贵的资源。“金生丽水”的解读，是在提醒我们科学合理地利用资源，在追求发展的同时，更要懂得珍惜和保护自然的馈赠。

　　《光明日报》（2025年10月24日 16版）