作者：刘汉俊（中国作协会员）

　　行进在浙西山区的秋色里，一条碧绿如翡翠的江流忽然映入眼帘。这是什么江？我吃惊地问。这是富春江。同行者的应答，让我有猝不及防的邂逅之喜。

　　是黄公望《富春山居图》里的那条富春江吗？是的，就是。富春江的上游叫新安江，下游叫钱塘江，上游有个千岛湖，西湖就在其下游河口附近，三江两湖一条线。我惊喜过望，赶紧下车观赏。秋风吹皱一江清冽，教人直想把心掏出来浣洗。夜宿江畔深处的深澳村，有如迷入桃源仙境，醉卧诗画丛中。

插图：郭红松

　　深澳村地处富春江南岸的天子岗北麓，隶属杭州市桐庐县的江南镇，离县城16.5公里，距市区45公里，邻近皖南、赣东北。村落面朝前山，背倚狮岩，应家溪、洋婆溪一东一西扬波而过。奔忙的杭千高速在这里歇脚，飞驰的杭温高铁在这里驻足，让古老的村落群有了跨越千年的动感，让人们抬脚就可以奔向诗和远方。

　　深夜的秋风牵引我的脚步，穿行在深澳村古老的巷弄，每一脚都像踏在幽深古境里。秋意凉，夜深沉，路太黑，黑得深不见底。只好回身，与夜共眠，与村同梦了。不知何时，被村庄的梦呓唤醒，多睡一秒都是浪费，便早早起，款款行，触摸这幅古画里夜色未褪的笔墨皴染，一步步踩亮古村的晨曦。

　　壹

　　深澳村的古老，老在它的村舍建筑上。徜徉其中，可以神游明清、眼观民国。深澳村的建筑群由申屠氏宗祠等15幢单体历史建筑、200多处明清和民国时期的建筑，以及水系景观构成，依形就势，疏密有致。走在鹅卵石与麻石条镶嵌的路面，徽赣风扑面而来，让你感觉古意从脚下开始，向前方弥漫。

　　环视四周，街铺民居鳞次栉比，大多是二层结构，木质，古朴，齐整。风檐凝古色，半壁映沧桑，岁月正在老去，旧事历历在目。建筑群黑白分明，马头墙高低错落，檐角翼然，如岳朝天。木板、梁柱、花枋满目皆是，木斗拱、冬瓜梁抬头可见，间架结构和纹理脉络之间仿佛还萦留着明清往事、民国记忆，古趣苍然。人类从穴居、巢居、野居到宅居、定居、聚居，已历万年，各种营造技巧和建筑风格是历史的印记和地域的标识。徽赣建筑是其中的经典之作和杰出代表，在这里找到了合适的落脚地。墙体一律昂扬向上，迎向蓝天白云、丽日清风。有墙面斑斓如世界地图，比陆地辽阔的是白色的海洋，海陆天空绘于山居之一壁，任由豪迈涂鸦；有墙面如水墨画，勾勒寥寥几笔，像泼天的春雨，淅淅沥沥。青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗，江南的温婉模样里，藏有防火防盗防风雨的墙；而墙檐上翘立远望的各式马头，则倔强地诉说着对商旅游子的思念，像三峡神女峰上的倩影，像长城脚下的望夫石，像华表上的望帝归；一扇窗棂、一扇门、一面墙，被饰以木雕、石雕、砖雕、线雕、浮雕、镂空雕、双面雕，纷繁而精致。雕上满是奇花珍卉、瑞兽祥鸟，或“渔樵耕读”“麻姑献桃”等民间故事，或“精忠报国”“千里走单骑”等孝悌忠勇的主题画作。腹藏锦绣，胸有乾坤，是家国天下的微缩版、纲常伦理的乡村篇，寓教于常，让人格物致知。当秋日熹微初露，那黑瓦那白墙，高高低低如钢琴跳动的琴键，奏响珠落玉盘的天籁，富春江便流淌出悠扬的旋律。那徽赣的风，点染了江南的春。

　　就这么眼高脚低地走着。路旁有长条木椅横陈，可供人歇脚。每家门前或者道路拐角处，总有马灯悬在壁上，给黑夜以光亮，为路人指方向。木柴垛、砖瓦堆整齐地码放在路旁，不挡路，不碍脚，增添了烟火气。两幢小楼之间，一道连廊横空贯通，想必不仅用于挡雨，更是用来连心的。

　　走着走着，天地变得豁亮起来。不是你的目光，而是村里的晨光。木门吱呀作响，楼板噔噔震动，但闻人声，不见人影，古村从缱绻中醒来。沿街一溜儿民宅民宿前呼后应、有问有答；“卖柴道地”“唐大布行”“莲子酒铺”，染坊、酱铺、香铺、棉花铺等商铺作坊，争相延客，咿呀咣当，奏起乡村交响乐的序曲。一抬头，见一家餐馆的门联写着“尝百味八方宾客聚深澳，品山水四海友朋到富春”，横批曰“桐庐有礼”，这是深澳村的门面与体面了。有小儿郎背起书包上学堂，一只小狗快乐地跟随，左冲右突，摇头摆尾，仿佛上学的是自己，满眼的幸福在忽闪。

　　庭院有树，缀满金黄的柚子，成熟的秋光在闪耀。窗格外的芭蕉阔叶，举起舒展的掌，扇着秋的凉。雨打芭蕉夜，可以在这个江南山村找到完美的场景。阁楼素雅简约，修竹几丛，箬叶几许，斑驳青黄如画作。风雨剥落了墙泥，墙上的鹅卵石裸露出来，一个个被岁月打磨得溜圆光亮，坠而不落，固执地护着墙体。村里的格局像棋局，落子奇妙，布局讲究，横平竖直有章法。没有半截路，步步不落空，悠长的是味道，幽深的是世道，磕磕绊绊曲曲折折却总是向前的，是村道和日子。偶尔见一二处残垣，安静如故纸堆，在被遗忘的角落里忆说从前，是历史的存照。三两株青树灿灿地开在断壁上，是新的生命在招手。总觉得村路漫长，走不到尽头，七拐八转地却回到了原点。一抬头，一棵挂果的树早已丰盈地挺立在晨风中，迎候你踌躇的脚步，风霜雨雪一百年。

　　贰

　　比村舍更老的，是深澳村的水系。水是生命之源、万物之母。富春江是富水之地，毛细血管般的溪河密布在两岸，暗流不扬波，明溪泛清光，滋养着这座村落的千年根基。

　　深澳村沿溪而居，地势南高北低，申屠氏先人在连通富春江的应家溪筑起堰坝，垒砌一条长约800米、入地四五米的暗渠进村，一个由溪流、池塘、深澳、暗渠、明沟、坎井组成的水系，便遍布全村、四通八达，古老的村庄成了枕水人家。所谓“深澳”，是由深渠、井口、石级组成，正是深澳村名称的由来。全村39处水塘、17口深澳，丰沛的水系让世代深澳村人的水源取之不尽、用之不竭。

　　春天绿枝参差，夏秋芰荷挤挤，红掌拨清波，游鱼翔浅底。清流潺潺汩汩，是夜语在切切嘈嘈，是古村落与富春江作缠绵的应答。流水不腐，活水荡漾；不疾不徐，静流无声；不壅不堵，无须疏浚；不旱不涝，川流不息。村里的吃水塘与洗水塘相分，但整个水系底层循环贯通，明沟排污，暗渠汲饮，洗水不犯吃水。男人们早起先挑水，把全家老少一天的饮用水挑满缸；剩下的时辰，由女人们用水，几点洗菜蔬瓜果，几点洗衣裳家什，规矩约定俗成，千户不乱，千年不变。“先规划、后建设”，科学、实用的水系，是深澳村申屠氏先祖们的伟大发明。这个水系既有饮用、浣洗、灌溉、养殖、排污、消防的功能，还可以调节湿度、气温，形成生活与生产有机融合的生态系统，堪称一座古老的水下博物馆、水利科技馆。天生万物，万物生人，天人合一，物我相融，水善利万物而不争，中国古代哲学思想在这里找到生长的水土，粼粼波光中站立起一个民族的卓然智慧。

　　叁

　　真正的古老，在物，更在人文。申屠氏祠堂叫“攸叙堂”，是村民们祭祀先祖、节庆礼仪、商议公事的重要场合，今天是村史馆。这里供奉着申屠氏家族史料、宗谱、传说中的先贤画像，他们的故事世代传颂，精神薪火相传，是深澳村的根与魂。堂内石柱上有对联曰“忠贞昭世德，廉直是家风”，这是祖传的族训，也是对先祖的评价。村里还建有怀素堂、怀德堂、遗德堂、贤德堂、荆善堂、棣萼堂、聚五堂、景松堂、凤林堂、恭思堂、敬思堂、九思堂等，每一处堂名都语出经典、意蕴深长，每一座堂馆都是道德的高地、教化的学堂，古风荡漾、风骨峥嵘。

　　据申屠氏宗谱等史料记载，申屠氏是炎帝后裔，部族以闪电为图腾。先祖本姓姜，被封于申（今河南南阳），世称申侯，族人以“申”为氏。西周末年，周幽王娶申侯之女为王后，后因宠幸美女褒姒而废掉申后和太子宜臼，改立褒姒所生的伯服为太子。申侯联合鄫国和犬戎一起攻打昏聩的周幽王。宗周镐京被攻破，幽王被杀。成语“烽火戏诸侯”“千金一笑”即出自这一事件。之后太子宜臼被拥立为王，是为周平王。公元前770年，平王东迁洛邑，标志着东周时期的开始。申侯之子被封于京兆屠原（今陕西合阳），于是屠原之地出现将姓氏“申”与地名“屠”复用的“申屠氏”族人。南宋绍兴二十三年（公元1153年），为避金人之乱，申屠氏家族从陕西迁徙到富春江畔，开疆拓土创业，于南宋淳祐九年（公元1249年）始建申屠氏宗祠，于明代正统六年（公元1441年）重建。

　　申屠氏家族有许多功业显赫的人物。经历过汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉高后吕雉、汉文帝刘恒、汉景帝刘启五朝的西汉元老、大汉王朝的丞相申屠嘉，汉光武帝刘秀时期以敢于直谏著称的侍御史、尚书令申屠刚，东汉经学家申屠蟠、唐朝名儒申屠庆顺、元代政治家申屠致远、明代翰林申屠衡等，都是申屠氏先祖。明代礼部尚书、吏部尚书姚夔，是申屠家族的外甥，他的母亲叫申屠妙玉。姚夔曾撰文梳理申屠家族的脉络曰：“椒房在周代，相国在汉朝，避地在新莽，迁居在宋之南渡，分派在明之初。”一语捋清申屠氏家族和深澳村的历史。这个普通的山村，还走出过一位好学少年、爱国学生、抗日战士、我党的高级干部，新中国民航事业的开创者、奠基人沈图。他的原名，叫申屠筠，字逸松。“沈图”，就是“申屠”的谐音。

　　肆

　　岁月不居，烟云翻卷，富春江荡涤万千尘世依然青绿，深澳村则是青绿丛中的一方净土。静谧是常态，低调是本色。安生逸，静生文，一切“匆匆忙忙、连滚带爬”的人，可以在这里过上“从从容容、游刃有余”的日子。

　　元代画家黄公望（公元1269年—1354年）来了，坎坷一生的他遁迹于富春江，忘情于春江水，年逾八旬始作《富春山居图》，历时4年乃成。枯笔的苍老、干笔的风骨、润笔的氤氲、简笔的利落，携一袭风霜奔来于毫端，塑成《富春山居图》的仙风道骨、禅意佛心。天真本自然，淡赭出绚烂，那峰峦浑厚，那草木华滋，那澄江似练，皆如天成。秋如春景象，春是秋镜像，天人合一的怡然，地法天、天法道的自然，宁静幽深高远的超然，善利万物而不争的泰然，铺陈在长卷之上。世事修炼心境，江山成就画意，《富春山居图》是一代大师历尽沧桑之后，奉献给人世间的绝世之笔、绝笔之作。千古经典，莫过于斯。

　　在此之前，东汉的严子陵（公元前39年—公元41年）也是来过富春江的。严子陵钓台就在江的北面，离深澳村不远。严子陵是东汉开国皇帝刘秀的同学，二人当年曾在一起阔论天下大势。刘秀想请老同学辅佐他治理天下、中兴汉室，却被严公拒绝。严子陵无意于仕途，却钟情于山野，隐居富春江，以耕钓为生。后世的孟浩然、李白、范仲淹、苏轼、李清照、陆游、朱熹、康有为、郁达夫、张大千等寻迹而来，拜谒严公钓台遗址，留下2000多首诗文。范仲淹以“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”点赞严子陵先生。南宋遗民谢翱于公元1290年来此，痛祭文天祥，泣声唱《楚辞》，并撰《登西台恸哭记》。想必是严公的某种情怀，打动了他们。

　　脚蹬“谢公屐”、遍访山川的东晋山水派诗人谢灵运也来了。公元422年，他从浦阳江乘船赴任永嘉郡守，舟行富春江，见到“奇山异水，天下独绝”的景色，诗兴大发，连写数诗，“宵济渔浦潭，旦及富春郭”（《富春渚》），富春江让他心情豁然开朗，郁闷一扫而光。他以“无为而治”的理念治理永嘉，仓廪实而百姓安，颇受赞誉。只是谢灵运的功名被诗名所掩盖，人们知之不多。阅尽人间春色，心如止水，是超然；弱水三千，只取一瓢，是释然。不居功，不贪恋，是真正的人生高境。富春江是洗心养性的梵净之地，深澳村是可以寄养心灵的仙境。

　　一个村庄历千年而依然葱茏，一个姓氏家族传承数千年而依然古风浩荡，中国社会无数个这样细微的单元，为中华文化的繁茂贡献了自己的枝叶。桐庐深澳村，是中国传统村落活态传承的样本、生态乡村建设的示范，是中华文化的一部传世经典。

　　《光明日报》（2026年01月16日 14版）