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作者:李汉荣(作家、诗人)
一对在坡地上播种的夫妻
行走在大巴山深处,到了一个叫大地湾的山村,我看见坡地上有一对夫妻。他们四十余岁,丈夫在前用锄头挖个小坑,妻子紧随其后从篮子里取出种子播撒进坑里,夫唱妇随——当然,他们是静默的,静默地唱着一首正在失传的古老的农耕歌谣。
我站在山路上,静静地看了他们许久,我想起我的父母以及乡亲们当年播种的情景,他们种玉米,种大豆,种丝瓜,种葫芦……多数时候都是父亲们在前挖坑,母亲们在后播种,偶尔才会互换位置。

插图:周艺珣
有学者说,中国是万年农业古国。这样的点种情景,我想,在东方大地上也延续了万年之久吧?
父亲们挖坑,母亲们播种,然后再壅土、浇水,这是力气活,也是技术活,更是与心性有关的活。不同的庄稼有不同的行距、株距,种子着地的深浅也不同,还要考虑禾苗生长期的通风、透气和光照情况。父亲们根据这些因素来布点、挖土和壅土,母亲们则根据祖传的规矩,在坑里放进合适数量的种粒。
传统农人都掌握着一套代代传承的土壤学、耕作学、播种学、气候学和肥料学,他们是土生土长的土地护理师和田园美学家。
我的父母生前都是庄稼人,多年前我曾问父亲,为什么总是由母亲在后面播种,难道母亲真没有力气拿起锄头挖土?父亲回答,女人的力气是小一些,体力活当然应该男人多做。父亲说还有一个原因,男的粗心,女的细心,女的不会点错数目,种子多了不好,少了不行。“你妈每次都能做到不多不少,刚好。”
上世纪90年代初,我三十岁左右,许多与我父亲年龄相近的传统农人还在世,我听过一位比我父亲年龄更大的乡亲给我讲播种的学问,他说的有点神秘,可谓播种的心理学、天人合一的哲学和心物一体的心学,也可以说,是播种的“玄学”。
那位乡亲说,男为乾,属天,主阳,女为坤,属地,主阴。男的既然属天,主阳,他挖土,就像一次小小的开天辟地。男的开了天地,后面生长的事情,就要由女的去经营。所以男在前,女在后。女的播撒种子时,她叫醒了怀里和兜里沉睡的种子,她邀请了种子,又在手里摩挲着种子,她就把身上和心里的母性、感情、期待、灵气和温润的气息,传给了种子。种子进入土地,应着地气和阳光生长、成熟。
所以有学者说,传统的中国农人,深谙“赞天地之化育”的大地伦理和古老信仰,他们都是凭生命的直觉以及与天地万物亲密接触的经验,而悟得了天地大德和化育之道,他们是土地培养出来的智者,他们是与天地精神往来的哲学家,是诗化大地的乡土诗人,是美化四季的田园美学家。
而坡地上正在播种的那一对夫妻,是我好多年来难得见到的一次古老农耕文明的场景重现。
我在想,此时此刻,这片大地上,还有几个人能感受到这动人的农耕诗意呢?
面对这安静的劳作,我始终没有打扰他们。我只是凝望、冥思。
临走时,隔着黄昏的薄雾,我向那一对勤劳可敬的夫妻,默默地鞠了一躬,祝颂天遂人意,人好年丰。
在秦岭,感受回声之美
清晨,行走在秦岭深山,望着悠悠的青山和白云,听着清越的水声和鸟鸣,心里油然生出一份清欢。
这清欢满溢心胸,却无以言表,若让才情横溢的古代诗人吟出,定是被山色和鸟声点化的意境幽微的诗句。而我,虽然心里氤氲着诗情,涌到口边的却尽是古人的绝妙佳句,自己说不出半句有新意的句子。
面对这万古青山,索性说几句知心话吧,或者,就问一声好吧。
于是,我向苍茫的秦岭问好:
“早上好——”
不知是哪一座山首先作出热情的回应:
“早上好——”
接着,所有的山发出了海潮般的回应:
“早上好——早上好——早上好——好——好——好……”
我没有想到那回声竟如此雄浑、悠扬,它环绕着我,环绕着群山和峡谷。
我向蝴蝶、蜜蜂、蚂蚁、蝈蝈、瓢虫问好,向布谷鸟、啄木鸟、斑鸠、燕子、黄鹂问好,向山羊、羚牛、松鼠、兔子、刺猬、金丝猴问好,向溪流、山泉、瀑布、苔藓、野草、山花、庄稼问好,向云雾中隐现的农家老屋问好,向山梁上一闪而过的红头巾问好。
它们也一一向我致以深情、热烈的问候:
“早上好——早上好——早上好——好——好——好……”
我被深深地感动了。
我想,声学原理并不能解释心灵、情感和诗。
是爱,维护了一种美丽的秩序。
美好的回声,是世界对美好情感的回应。
在没有回声的日子里,我们沉闷、抑郁而孤独。
把心中真挚的情感和温暖的声音捧出来吧,交给阳光下的绿色峰峦。回声将源源不断地注入我们的心中。
这是群山在证明“爱出者爱返”。
“千万不要和她吵嘴,最后一声总是她的”——这是诗人艾青的诗句。
你试着对群山说一句坏话,你将被坏话淹没。
所有的山都在收藏我们的行踪、情感、气息和声音,并将它们融入宁静、苍翠、永恒的山色。
向大地和万物发出真挚的问候和邀请吧。你是如何发出邀请的,你就将如何被邀请。
在温暖、深情的回声里行走,我感动,有时,竟流出了眼泪。
“早上好——早上好——早上好——好——好——好……”
此刻,我行走在那悠长、温暖的“好”里,感到这秦岭之旅,真好,这人生之旅,真好。
《光明日报》(2026年08月28日 15版)
