作者：马世年（西北师范大学教授）

　　美丽中国有着多元样相：自然的与人文的、传统的与现代的、历史的与文学的、理性的与感性的、当下的与记忆的、视觉的与听觉的、社会的与心灵的……同样，对她的书写也有着多样的方式。“读者丛书·美丽中国读本”就是一种“读者”视角下的特别呈现：这里所说的“读者”，既是指普通的读者群体，更是指那份传奇的杂志——《读者》。

　　一

　　历史要追溯到20世纪80年代。1981年，胡亚权与郑元绪在甘肃人民出版社创办《读者文摘》，谁也没想到，这份不起眼的小刊物竟开启传奇之路。短短三年，发行量从3万册跃至100万册；2006年，月发行量突破1000万册，跻身中国第一、亚洲第一、世界第四大刊，比肩美国《读者文摘》等国际知名期刊，缔造了期刊界神话。

　　“读者丛书·美丽中国读本”（三本）

　　读者丛书编辑组 编

　　甘肃人民出版社

　　一本普通杂志勇攀行业巅峰，成为大众阅读的象征，也成为当代期刊的标志。从这个意义上说，《读者》不只是一本期刊、一个品牌，更是一种传承、一种情结。基于此，甘肃人民出版社出版的“读者丛书·美丽中国读本”（以下简称“读本”），其价值和意义就显得更为丰富。“读本”作为《读者》品牌的创新延伸，它既是经典杂志的全新载体，又精准回应了大众对《读者》的情感期待，策划眼光很是独到。

　　从编选本身来说，“读本” 绝非简单的内容筛选，而是围绕特定主题进行的凝练升华，深具传统学术“选本”的厚重价值。好的选本，不仅让人领略、理解所选文章的价值，更体现编选者的眼光与标准，从这个角度说，该丛书就是这样一种好选本。

　　二

　　“读本”的内容编排包括“自然之美”“人文之美”“心灵之美”三种，其实就是“美丽中国”的三种面貌、三幅剪影。丛书精选《读者》历年的美文汇集成册，类别不多，篇幅也不大，很适合普通人的日常阅读——这一点与《读者》杂志是一脉相承的。三本书分别选用一句唐诗为题，其中“青山隐隐水迢迢”出自杜牧的《寄扬州韩绰判官》一诗，此处借用字面意思以指“自然之美”；“何人不起故园情”出自李白的《春夜洛城闻笛》，这里以乡关之思代指“人文之美”；“云自无心水自闲”出自白居易的《白云泉》，编者以其禅意来喻“心灵之美”。三本书名读来朗朗上口，诗意盎然，可见编者的特别用心。

　　《青山隐隐水迢迢》精选50余篇佳作，全方位铺展美丽中国的自然长卷。“这些文章或展示祖国壮美的山脉河流、森林平原、冰川雪峰，或展示丰富且神奇有趣的动植物，或展示大到日月星辰，小到鸟鸣蛙声等自然现象，可让人们领略美丽中国的自然风光之美，感受各类生命生生不息的活力之美，体悟天地万物和谐共生的生态之美。”不仅如此，书中有一些文章特别令人深思，譬如：汪曾祺笔下的《泰山很大》，既是泰山千年文脉的缩影，更是作者精神世界的映照。张炜的《小獾胡的回报》，借孩童视角展现人与动物的纯真羁绊。这些文字交织成诗，让自然之美与人文之思在此共鸣。

　　《何人不起故园情》精选40篇佳作，堪称一部缩微版中国文化史。书中文章从多个角度诠释各种文化现象，展示中华文明根脉和中华文化源流，阐释中华优秀传统文化中蕴含的仁爱、民本、诚信等精神内核。从许倬云勾勒中国文化变迁，到詹谷丰书写王国维、陈寅恪等学人的风骨气节，一路贯穿下来，不仅有文学，还有历史，有精神，有气节，因此，我更愿意将其看作是一部简略的文化史。

　　《云自无心水自闲》选文40余篇。本书主要集中在人间亲情方面，可用“心灵之美”来概括。“这些文章题材丰富，以小见大，反映真挚细腻的情感，不仅体现孝老敬亲的人伦之美，也体现和睦团结的友善之美，还体现了大公无私的奉献之美，更体现自我对话的和解之美。”书中亲情篇章尤为动人：梁晓声在《兄长》中书写对患病哥哥的特殊牵挂；李修文的《长安陌上无穷树》，刻画老少病者间的相互慰藉；申赋渔的《住校》，讲述跨越年龄的真挚情谊。丰子恺《儿女》、朱光潜《自然节奏》等文，则将亲情升华为对生命与心灵的哲学思考，让读者在平凡故事中，感受到情感最本真的力量。

　　自然之美、人文之美、心灵之美，这是“读本”呈现给我们的三种世界，也是《读者》关于美丽中国的三种记忆。

　　三

　　从编选者的角度看，“读本”也体现出与众不同的个性色彩来。

　　一是本土视角。“读本”所要呈现的，是“美丽中国”的文学表达，故而更多立足于中国本土实际与传统文化语境，聆听烽火边塞、历史断章，注视江河山川、鸟兽草木，目睹生老病死、人生悲欢……归根结底，就是讲述中国人心中有、眼中有、口中亦有的故事，讲述普通人的喜怒哀愁。这也是编选者的主题定位。

　　二是大众阅读。这是该丛书的读者定位。所谓大众阅读，一方面指受众群体的数量，另一方面，更多关系到受众的文化素养。总体来看，“读本”在这方面是成功的，亲民而不媚俗、文雅而不离群，选文力求文笔雅致、少长咸宜，装帧素雅美观。

　　三是美文传统。这是该丛书的风格定位，和《读者》是一致的。《读者》的“美文”曾经流行多年，近些年来则多被批评，认为是食之无用的“心灵鸡汤”。其实，症结不在美文本身，而在于那些矫揉造作的“假美文”。在我看来，真正的美文，应兼具哲理、真情、人文关怀与优美文笔，这样的作品永不过时。“读本”中的很多文章，即便是置于明清小品文的上乘作品中，也毫不逊色。

　　文化记忆是一种集体记忆形态，它为许多人所共享，向他们传递着一种集体的也即文化的认同，相较于个体记忆，文化记忆通过文字、仪式等文化形式得以延续。这就是文化记忆理论。以此来观照“读本”所勾勒出的“美丽中国”图景，其实就是一种文化记忆。万古江河一卷书，美丽中国的理论意蕴、价值意蕴、历史意蕴和实践意蕴等，正是通过《读者》的特定文字与“读者”群体的集体记忆，从而得到普遍的、长久的认同。

　　《光明日报》（2025年07月03日 11版）