【学术争鸣】

　　作者：[日]鹤间和幸（学习院大学名誉教授）

　　笔者长期在海外从事始皇帝研究，近期通过新闻报道得知始皇帝遣使“采药昆仑”石刻的发现，感到前所未有的震撼。在梳理来自中国的信息的同时，我也尝试总结了自己的见解。我得知这块石刻的存在是在6月初。我正参与电视纪录片《不为人知的始皇帝》的录制工作，该节目于6月28日在NHK卫视上映，其中对里耶秦简中的医药简牍做了详细介绍。冥冥之中似有缘分，震撼之感因而尤为强烈。

利用卫星影像绘制的秦代南北、东西轴线

　　我们请湖南省文物考古研究院的张春龙先生参与节目录制。当时他介绍了两份简牍，其一简文为“求药天下其县所有”，另一份则写有“（始皇）卅五年迁陵医静所治……”，从中可知，秦朝曾颁布法令，命令全国各县进献药物，而里耶秦简出土之地——迁陵县内，有位名为“静”的医官实际从事医学治疗方面的工作，由此显示秦朝医疗制度相当完善。《史记》中提到的方士除大名鼎鼎的徐巿之外，还有韩终、侯公、石生、卢生等人，奉命寻找仙药。里耶秦简中的上述记载可以确证，这些不只是单纯的传说，而是反映了历史。徐巿一行渡海来到日本列岛的说法流传已久，日本全国各地有多处被认为是徐巿登陆地和墓地的历史遗迹，日本人对长生不老的传说相当感兴趣。另外，《不为人知的始皇帝》的嘉宾还包括横滨商科大学久保辉幸教授，专业是中国古代医学史。他在评论中指出，秦简中留存了相当详细的医疗记录，可以看出始皇帝的政策极大推动了医学的发展。汉代医学发展迅速，特别是以《素问》为代表的医学理论著作涌现，这一现象的背景当与始皇帝的医药政策息息相关。谈到全国性的药材普查，以前一般会追溯到初唐时期由苏敬所主持的工作，但此次发现显示可以上溯至秦代始皇帝时期。此外，久保辉幸还认为始皇帝时期的药材普查成果，很可能也反映在《神农本草经》之中。

　　虽然节目中未能介绍“琅邪献崑陯五杏药”的简文，但在湖南省出土的“崑陯”二字书体与青海省石刻上的“崑陯”一致，令人震惊。

　　发现石刻之处位于青海省黄河源的扎陵湖。早在1985年6月，日本NHK“大黄河”摄制组就曾与中国中央电视台及黄河水利委员会的成员一同探访过当地。该纪录片在中日两国播出后引发了巨大反响。1986年，井上靖与NHK摄制组出版了《大黄河》第1卷《伫立在遥远的河源》。我重新阅读了此书，其中收录了扎陵湖及其东侧的鄂陵湖的景致。湖水碧蓝而壮美，高原植物（如蓝罂粟、原种郁金香、菊、报春花、鸢尾花等）的花朵盛开在海拔4000米以上的高原，照片令人难忘。我向当时参与拍摄的井上隆史先生询问了详情。他说，尽管旅程匆忙，又受高原反应困扰，但当时壮丽的高原风光依然历历在目。他还记得当时收到了大批藏地产出的冬虫夏草。实际上这种药草只见于明末清初以来的医书中，历史相当浅近。久保辉幸认为，关于简中提到的“琅邪献崑陯五杏药”有两种猜测。一说是五味子，按《神农本草经》的记载为仙药，地位崇高并确有药效；另一说可能是该书中提到的“五茄皮”，《金匮录》中有“鲁宣公之母饮五茄酒而不老”的记载。至于为何位于东方的琅琊会献上西方昆仑五杏药，我曾考虑过，该事件发生在始皇二十八年（公元前219年），始皇帝第三次巡行时曾在琅琊台停留三个月；而现在更倾向于是在始皇三十七年（公元前210年），时值始皇帝第五次巡行，在他病危之前，琅琊郡将得自西方昆仑的五杏药献上，如此推测似更为妥当。

　　石刻铭文共有37个字，其意为：“皇帝命五大夫臣翳率方士（此字模糊，尚需考证）前往昆仑采药。翳于始皇三十七年三月己卯（二十九）日乘车到达此地，前行约一百五十里（约62.37公里）。”此前发现公布之时“卅七年”曾作“廿六年”释读，不过随着更为鲜明的图像逐步公开，同时由于始皇帝二十六年三月并不存在己卯日，因此笔者倾向采信三十七年之说。此前NHK摄制组也是自玛多县城西行约60公里，到达鄂陵湖畔。摄制组出发时值6月，而黄河水利委员会前往黄河源设立河源碑时为7月，甚至还遇到了降雪，留存的影像与照片也依然令人印象深刻。

NHK摄制组出版的《大黄河》书影：通往河源之路

　　始皇帝于始皇二十七年（公元前220年）开始了第一次巡行，见于《史记》，前往陇西、北地、鸡头山、回中。之前我笃定这一系列行程的意义是巡游秦之故地雍城周边，向祖先报告统一天下的功绩；而现在看来更在于以西戎霸主秦穆公的后裔身份跨越陇山、重返西戎之地。十年后，始皇三十七年（公元前210年）因始皇帝崩御而为史所重。也是在这年三月，他派遣使者远逾陇西，去往黄河源头的昆仑之地寻找长生不老的仙药。史载当年十月癸丑（3日），始皇帝从咸阳出发开始巡行。十一月前往云梦，遥祭葬于九疑山的虞舜。随后乘船沿江而下，经丹阳去往钱唐，抵达浙江之时应为八月。此后，传闻他在琅琊台与方士徐巿再度会面，而终究未能求得来自东海三神山的神药。至七月丙寅（修正为八月丙寅二十一日），始皇帝在沙丘平台龙驭宾天。派遣采药使前往昆仑是在三月，乃是与徐巿会面之前。

　　今年三月，我们出版了《宇宙考古学的邀约：通过卫星数据解读埃及与中国文明》。书中运用卫星影像探讨了始皇帝陵、长城、咸阳城、秦东门、秦山岛等遗址。此次得知石刻发现的消息，我第一时间拜托了专攻卫星影像分析的惠多谷先生，请他在地球半球卫星图上标示出石刻地点，并绘制秦代的东西轴线。始皇帝陵的墙壁与坟丘等皆依照秦代的南北轴线与东西轴线建造（比现今子午线偏东约1.4度，是根据当时北极星位置测定而来），东西轴线亦与现今略有不同。若据此将地轴稍东倾做修正，标注石刻位置并绘制东西线，则“采药昆仑”石刻向东与始皇帝陵、洛阳城、秦东门（江苏省连云港）精准地呈现一字排列，堪称令人惊叹的奇观。

　　据《汉书·地理志》，河水（黄河）贯穿16郡，全长9400里（约3700公里），虽不及现代5464公里之长，但在古代仍为中国第一大河。位于西北塞外的源头，据说是西王母之石室、仙海与盐池所在。纬书《河图始开图》记载，昆仑东北角有刚山，黄河出于其东，九曲九千里，最终流入渤海。由始皇帝使节曾抵达黄河源头之事可知，至汉代人们已知河水起止于昆仑渤海之间，其源流是为西王母传说之地。

　　秦与赵有共同祖先造父，曾作为御者随周穆王西巡。穆王在昆仑之丘邂逅西王母，沉迷其中，竟忘返。这一传说在《史记·赵世家》《史记·秦本纪》中均有记载，《史记·秦本纪》集解注引《竹书纪年》，称此事发生于穆王十七年。毫无疑问，始皇帝知道穆王与西王母之传说。正如其巡行中意图探访黄帝、尧、舜、禹之遗迹一般，始皇帝对穆王昆仑传说之地亦抱有憧憬。故当晚年对自身健康怀有焦虑时，始皇帝即遣使前往昆仑之地。正如熟悉中国古代神话的学者小南一郎所指出，昆仑山顶与北极星相对，乃宇宙之中心，绝顶之上所植之物为生命之树，据信其果实可提供永恒的生命。本次发现的石刻，使得始皇帝对长生不老的渴望，从虚妄的传说走入了真实的历史。

　　（本文由青山学院大学段宇翻译）

　　（稿件统筹：光明日报记者 郭超、陈雪）

　　《光明日报》（2025年07月28日 08版）