作者：庄电一

　　在马来西亚逗留期间，常有一种似曾相识的感觉。在槟城、怡保、马六甲、吉隆坡等地，华人开设的店铺比比皆是，遍布于大街小巷，人们随时能看到各种字体的中文标识；当地华人能说汉语普通话，在很多地方可以直接用汉语进行交流，很少遇到交流上的障碍，到商场购物基本都能用汉语向店员询问商品的特点、价格，轻松自如地讨价还价；无论走到哪座城镇，几乎都可以吃到地道的、适合自身口味的中餐。这种观感和体验是奇妙的，也是在其他国家体会不到的。

　　早在明清时期，来自我国福建、广东、广西、海南等地的大批移民就在此安家落户。民国以后，“下南洋”“讨生活”的人仍然不少，革命先行者孙中山也曾在马来西亚开展革命活动。在马来西亚现有的3300多万人口中，华人有700多万，是马来西亚的第二大族群。

　　远涉重洋，来到异地，人地两生，白手起家，华人生活的艰难可想而知。槟城有个周家桥，最初在那里生活的人几乎都姓周，为了在异域他乡迅速站稳脚跟，他们聚集到一起，相互提携、相互帮衬，很快就形成了一个族群。让人意想不到的是，这个居民区竟然建在一片水域之上。所有房屋的下面都有木柱或水泥柱支撑。吃喝拉撒都在水上，其艰苦、不便可想而知。但是，在这极为有限的空间里，华人开辟出了一片新天地。如今，这里变成了繁华的商业区，各类日用商品琳琅满目，物美价廉，吸引各地游客纷至沓来。

　　在华人比较集中的吉隆坡、槟城和怡保，都能看到老旧小区墙壁上的风俗画。这些风俗画生动地反映了上个世纪以来当地华人的生活场景，人们从中可以了解到当时华人的生活状况和自强不息的精神。

　　这些华人虽然已经在马来西亚安家落户，但依然保持原有的生活习惯和中国的传统文化习俗。为此，他们特别注意子孙的培养与教育，以传承赓续中华文脉。华人一到马来西亚就能接受以《三字经》《千字文》等作为基本教材的私塾教育。难能可贵的是，当地华人不仅重视华文基础教育，对女子教育也不放松。在槟城街头，有一座气派的大楼和一个考究的操场，大楼上赫然写着“槟华女子国民型华文中学”11个汉字，这里是专门培养华人女子的场所。

　　导游小杨是第三代华人，能说非常标准的汉语普通话，对中国历史和中华文化也有比较深入的了解。他说，几乎所有马来西亚华人都重视华文教育，虽然这比其他民族学生要多支付一些学费、多花费一些精力，但为了延续华夏文脉、把子女培养成才，许多家庭不遗余力。也正因为特别重视子女的教育，当地华人后代多数从事了需要一定专业知识的工作。

　　在马来西亚华人中涌现出许多杰出人物，为当地作出重要贡献。其中，荣获马来西亚最高荣誉的华裔不在少数。可以说，马来西亚的华人及其后代，不仅在马来西亚站稳了脚跟，而且把中华民族吃苦耐劳、勤奋节俭、诚实守信、自强不息、重视教育等优良传统带了过来，并传承下去。

　　与重视华文教育相关联，当地很早就诞生了华文报刊，这些报刊成为服务和团结当地华人的重要纽带。早在1910年，孙中山就在槟城创办了《光华日报》。一些华文报刊在历史上发挥过重要作用，至今仍然很活跃。在槟城，我不仅发现了一些华文报社的办公场所，而且看到许多重要场所都摆放着华文报刊。在一个华人经营的火龙果生产基地，居然有成捆的《星洲日报》。这些华文报刊，对传播中华文化、普及汉语知识发挥着不可或缺的作用。

　　许多移居西方的二代、三代华人既不认识汉字，也不会说汉语。与之形成鲜明对比的是，马来西亚华人的后代基本能识汉字、说汉语，这与当地华人重视华文教育密切相关：虽然马来西亚华人只占该国总人口的两成多，但马来西亚却有着1200余所国民型华文小学、约60所华文独立中学，还有大专院校。可见，马来西亚有着十分完善的中文教育体系，这也体现出当地华人对中文教育的重视程度之高。

　　在马来西亚的所见所闻，让我感到新奇和兴奋，因为我看到了中华文化的感召力、传播力和凝聚力。

　　《光明日报》（2024年01月30日 16版）