【论点摘编】  

  丁为祥在《社会科学战线》2024年第12期撰文指出，明代气学的形成过程同时带来了对于前人思想之“裹挟”性的解读。比如张载哲学，其气学定性最早缘起于朱子对北宋四子思想总体性的继承与按需分配式的派定；而明代气学则又借助张载的“虚气相即”反驳朱子的“理先气后”说，但最后仍然对张载哲学进行气学性择取。张载固然并不排除气学所坚持的客观存在之第一性立场，但持同样立场的理学与心学不能不被划定为唯心论者。实际上，无论是张载还是程朱陆王，其思想价值主要在于其独特的为学进路上，并不在于其核心概念之属性规定上。

《光明日报》（2025年01月06日 15版）