作者：王红蕾（国家图书馆古籍馆馆长、研究馆员）

　　在文化传承的时代背景下，古籍修复已超越残卷补缀的传统技艺范畴，成为关乎文明记忆守护的重要命题。2007年《国务院办公厅关于进一步加强古籍保护工作的意见》颁布，标志着我国古籍保护工作进入全新历史阶段。近二十年来，随着“中华古籍保护计划”持续推进，古籍修复事业实现跨越式发展。这项曾被视作“冷门绝学”的技艺，正从相对封闭的师徒相授模式，逐步发展为集“人才培养、科学研究、技艺传承”于一体的现代学科体系。尤其在数字化技术助力下，古籍修复需突破传统作坊的物理边界，开始探索线上线下相结合的创新传承模式。近日，首都图书馆副研究员王岚所著《微相入：妙手修古书》（入选2025年4月光明书榜），不仅回应了当下古籍修复事业的发展需求，更以独特视角为传统技艺的现代传承提供了鲜活样本。

《微相入：妙手修古书》

王岚 著

北京大学出版社

　　技艺与人文并重的保护理念

　　该书围绕古籍文献的保护与修复，系统阐述古籍破损原因、修复工具、用纸选择、修复方法，以及相关文化理念。作者王岚结合15年修复实践，以凝练而富有温度的散文笔调，将工作点滴娓娓道来。书中不仅系统涵盖基础知识、操作经验与文化反思，更精心配以百余幅手绘水彩插图，细致解析修复细节。书中还透过古籍与人的相遇和相守，讲述残卷重生的动人故事，展现出文明传承中不息的文化生命力。

　　书名“微相入”源于北魏贾思勰《齐民要术》中“裂薄纸如薤叶以补织，微相入，殆无际会”的记载，描述补纸与原书页细微搭接的状态。王岚认为，这一理念与当代“修旧如旧”“最小干预”的文物修复原则高度契合。书名既致敬历史传统，亦点明“以精细守护文明”的修复观。

　　该书在梳理“揭裱”“补缀”等核心技艺规范的同时，通过“修书即修心”的哲学思考，揭示技艺的文化实践本质。在王岚看来，修复师的工作不仅是技术操作，更是与历史对话的过程：每一次纸张修补，皆为文明记忆的接续；每一处笔迹还原，皆是与先贤精神的共鸣。这种将技艺提升至文明对话高度的视角，使该书超越技术手册的局限。

　　该书亦为新时代古籍保护提供双重启示：实践层面，主张通过标准化建设构建从材料到工艺的完整规范体系；价值层面，呼吁重塑“敬畏纸张、对话历史”的文化自觉，确保技术服务于文明传承的根本目标。简言之，当代古籍修复应秉持“技艺与人文”并重的理念。

海源阁藏书楼

　　五维框架下的传统技艺转译

　　作者以“劫、器、纸、修、缘”五个维度，构建起古籍修复的认知框架。各章节如精密齿轮相互咬合，共同推动传统技艺的现代转译：“劫”聚焦古籍散逸与受损的原因，“器”梳理修复工具，“纸”解析修复用纸的选择，“修”通过实例详述修复过程，“缘”则讲述书与人相遇、残卷重生的故事。

　　古籍作为文明传承的核心载体，历经水火兵燹、虫蛀霉蚀、酸化老化等多重劫难，其破损不仅是物理损伤，更意味着历史记忆的断裂。书中系统列举了常见破损类型，如烬痕、蛀孔、鼠啮残缺，以及纸张酸化、霉斑、粘连等问题，并援引《古籍特藏品破损登记标准》《馆藏纸质文物病害分类与图示》，将虫蛀密度、霉斑面积等抽象指标转化为可视化图谱，清晰呈现古籍保护从经验描述向数据化分析的转型。

　　修复是手工劳动，依赖较强的动手能力和专用工具。许多工具如裁纸的竹启子、定位的针锥等需修复师自制。从分页的竹启子到托裱的鬃毛刷，每件工具都凝聚着手工时代的智慧。工具被视为修复师身体的延伸，其制作与使用蕴含“物尽其用”的东方哲思。修复师将器物转化为有温度的文化符号，这种“非标准化”正是匠人精神的体现——它拒绝流水线规训，以个性化的触觉记忆守护技艺的灵性。

　　修复离不开用纸，传统手工纸是关键材料。在“寻纸”过程中，修复师不仅是技术执行者，还需从泾县纸的帘纹辨识宋版书的质感，于东巴纸的纤维触摸纳西族的匠心。纸张修复力求达到“化学与美学的双重平衡”：补纸染色既要还原历史色谱，也需以草木灰等天然材料中和酸质，使古籍在当代环境中得以“呼吸”。书中的实践案例，也向读者清晰展示了文化传承的历史脉络。

　　在“修”的维度中，作者通过不同类型古籍的修复实例——如册书的审慎、清洗的细致、古报纸的逸闻、地契的思考——揭示出三层修复逻辑：技法上追求“修旧如旧”，美学上讲求“补处生韵”，哲学上注重“以手印心”。王岚指出，修复本质是一场“天人博弈”，需在技艺理性与人文感性间寻找平衡，使修补既成为文明的“续笔”，也为未来可能的重修留出余地。

　　“缘”则构建起“且收、且展、且修、且传”的闭环体系：“且收”介绍装帧与保护，“且展”以“晒书节”为例说明展览与养护，“且修”记录修复过程，“且传”梳理传承与流通。这一体系呈现出“古籍的日常”，让读者感受到古籍并非遥远文物，而是与当下紧密相连的文化载体。

修补书页

　　古籍保护的现代性启示

　　《微相入：妙手修古书》以独特学术洞察，为古籍保护注入现代性思考。该书不仅解读“妙手”背后的文化启示，更将修复技艺提升至文明对话的哲学高度，实现从物质修复到文化再生的价值跃升，对当前古籍保护工作具有重要启发。

　　该书在古籍修复领域实现了知识传递模式的范式转换，突破了传统师徒相授的封闭性局限。传统修复技艺多依赖个体经验积累，知识传递具有强烈的隐性特征；而书中通过“劫、器、纸、修、缘”五维框架，将碎片化经验转化为可解析、可复制的结构化理论体系。这一知识图谱不仅涵盖古籍修复的技术细节，更融入历史学、材料学、艺术学等多学科视角，形成完整的修复方法论。其中源于实践的感悟和心得，超越物理修复层面，强调文化共振与精神对话，使修复升华为文化实践。

　　古籍修复不仅是技术问题，更关乎伦理。作者提出“简修不简单”等理念，深刻揭示修复行为背后的文化哲学。在现代技术追求精确完美之时，东方智慧却倡导“适可而止”，如“暗补三分”策略，既本土化诠释了《威尼斯宪章》的“可识别性原则”，也反思了工业文明的“技术至上”思维。该策略主张保留历史痕迹而非追求“如新”，体现“留白”与“残缺美”的审美取向。王岚的伦理思辨打破技术理性叙事，提出“修复即对话”的核心观念——修复是物质延续，更是与历史、文明的对话。

　　在科技高速发展的今天，古籍修复面临守正与创新的双重挑战。作者提出，既需坚守手工触觉记忆与经验智慧，也要积极引入现代科技手段。书中探讨了将光谱分析、量子传感等技术用于纸张鉴定与墨迹分析，同时强调手工的不可替代；对染纸工艺、工具改良的创新论述，为传统技艺现代转化提供方法示范。通过“实验室—工坊—市场”的转换路径，古籍修复形成从学术到公众传播的链条，重塑了公众与文化遗产的情感联结。

　　该书还将古籍修复推向公共文化空间，强调古籍作为文明媒介连接过去、现在与未来的能力。“可撕拉体验页”等设计，与数字人文的“交互叙事”理念呼应，使古籍保护超越物理修复，拓展为全民参与的文化自觉。通过将个体经验转化为集体记忆，修复从技术行为升华为文化行动，最终实现从专业修复到公众共建的跨越。

　　该书为我们带来深刻启示：文化遗产的赓续，本质是文明生命力的延续；每一个修复故事，既是对历史的回溯，也是对未来的展望。

　　（本文图片均为该书作者王岚手绘）

　　《光明日报》（2025年09月10日 16版）