作者：北乔（中国作协网络文学委员会委员）

　　周韫在小说《海与土》中对沿海滩涂的回望，具有双重的意味。对周韫本人而言，是在人生旅程上反观生命的原初，以故乡以外的经验打捞故乡的记忆和记忆中的故乡，进而进行情感和记忆上的重构。而在文学叙事上，《海与土》在想象和虚构中拓展了滩涂题材的写作空间。

　　江苏凤凰文艺出版社 2024年8月出版

　　《海与土》以六姑娘时善珍这样一位女性近百年的生活为线索，讲述从晚清到改革开放发生在这片土地上的故事。《海与土》发生地，可谓一片极其年轻的陆地，还是一直不断在生长的土地。长江与黄河入海后的泥沙经洋流运动后向海岸聚集，渐渐演变为潮间带和海陆过渡带，最终成为陆地的一部分。在时善珍生活的近百年前，人们才刚刚到滩涂上生活，那时的滩涂多半还是海的世界。尽管大海依然汹涌，但对人类生命的滋养之功是巨大的，一如母性般深情博爱。或许正因为如此，《海与土》中的主角多数是女性。

　　周韫怀着鲜明的全视野地域意识，纤细且从容地呈现东方滩涂自然万物和人类生活的原生态。小说中的大自然，尚未遭受人类大规模的侵蚀和掠夺，大自然的本原性面貌和气质，是那样清新和朴素。时善珍等人，真的就生活在大自然的怀抱中。他们在索取，但满怀敬畏之心，一言一行都像是弯下身子与大自然交谈。周韫其实是在还原人类与大自然最初的相处，观察人类与大自然历经的沧桑巨变。

　　小说中人们劳作和生活的场景，画面感强，生活气息浓郁。《海与土》是以密实且真切的细节展开叙述，故事有想象性的虚构，但支撑这一叙述的是生活的真实。换言之，当我们潜入故事内部，滤去传奇的成分，随处可见生活的质感。在我看来，这是小说最具魅力之处。同时作者使用大量方言进行叙述。方言既是人物话语的底质，又带有特定的生活和文化指涉。在小说中，周韫不是单纯地运用方言丰富叙述，而是展示滩涂生活的独特性。

　　因为始终贴着生活而想象，小说基本实现了从“小地方”到“大世界”的言说。地域性写作，并非只强调地域之特别，更是要从地域文化的视角抵达人类共同的生存体验和精神本相。作为新生的土地，滩涂远不适合人类生存，那茂密的芦苇就是一种象征。最初的闯入者，可谓形形色色，但共同的特点都是在绝境中求生。作者表面上是在复刻滩涂这片土地上人们的生活，实则是在呈现人类进化发展的艰难历程及其背后的开拓精神。

　　时善珍是渔家之女，深受农耕文明影响。与海相伴，以海为生，身上却很少有海洋文化的影子，其劳作模式和生活理念也只是视海洋为庄稼地。这是东方滩涂的特殊之处。来滩涂谋生的人，都是怀揣内陆厚重的乡土文化，在新生之地扎根，开枝散叶。他们的脚下曾经是大海，但土地是从陆地流动过来的。从这一意义而言，滩涂生活兼具海洋文明和陆地文明的双重特质。从大海中脱身而出的陆地，从远方而来的迁徙者，东方滩涂在有限的时空中浓缩了人类的文明进程。这也是《海与土》竭力所要表达的意味。

　　周韫是从滩涂走出的人，现在又以文学的方式返身。立于滩涂之上，她能很轻易地与这里的历史、与乡亲们对话。这使得她的视角平实，叙述带有天然的亲切感，与其说这是一种“平民意识”的书写，还不如说是她返璞归真的讲述。阅读《海与土》，很像回顾我们走过的人生，也像我们在俗常且快速的现实生活中停下脚步，倾听心跳，触摸灵魂的温度。《海与土》参与了滩涂史的书写，而密布其中的纤细纹理，则是沉积在我们内心深处的文化乡愁。

　　《光明日报》（2025年02月19日 14版）