【论点摘编】

　　陈高华在《世界哲学》2025年第4期撰文指出，图灵把计算能力当作智能的判断标准。此后的人工智能范式从不同层面延续了这一形式化的界定：符号主义将智能还原为符号信息处理；联结主义将智能还原为神经网络的模拟；行为主义则将智能简化为刺激—反应的行为模式。将智能视为人的抽象属性体现了某种本质主义倾向。在马克思主义视域下，这种本质主义智能观是资本逻辑的产物，是现代形而上学的必然结果。克服本质主义智能观的关键在于澄清人与机器的界限：一方面，人之本质在于生成性的实践、关系性的实存以及自由的超越性；另一方面，人工智能是作为商品的技术人工物，其“自主性”无法僭越人类而获得主体地位。只有基于这种区分，才能彻底摆脱“人工智能取代人”的现实焦虑，引导人工智能向善发展，从而实现人的自由全面发展。

　　《光明日报》（2025年11月17日 15版）