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　　作者：杨煌（《求是》杂志编审）

　　第19期《求是》杂志发表习近平总书记的重要文章《中华民族共同体的形成和发展是人心所向、大势所趋、历史必然》，文中强调，“灿烂的中华文化是各民族共同创造的，铸就社会主义文化新辉煌必须不断增强对中华文化的认同，不断增进各民族文化互鉴融通”，这为我们进一步做好民族团结工作提供了重要遵循和科学指引。

　　“多元一体”是中华民族的特征，也是中华文化的基本格局，是在漫长历史进程中交流交融形成的文化生态。“多元”是文化活力和生命力的体现。从地理空间看，中华文化的多元性体现在黄河流域、长江流域、辽西地区等不同文明起源地的独特发展路径。新石器时代的仰韶文化、龙山文化、良渚文化等，虽各有特色，却通过器物、技术、信仰的交流逐渐形成共性。从族群融合看，华夏民族在与周边部族的交往中，通过文化认同而非血缘划分实现凝聚，以礼乐文明为标准推动文化融合。历史上的少数民族族群在与中原文化的碰撞中，既保留自身特色，又融入中华文化体系，丰富了中华文化的多元内涵。这种多元共生的文化生态，让中华文化始终保持着旺盛的生命力。“一体”凝聚成文化向心力的内核。“一体”表现为共同的价值追求与文化基因。费孝通先生强调，这种“一体”并非外力强制的“同化”，而是基于共同历史记忆、价值理念与命运共同体意识的“自然凝聚”。这种精神共识超越地域与族群，成为凝聚中华民族的文化根基，确保了中华文化在多元发展中始终保持向心力。

　　“多元一体”塑造了中华文化的主体性。文化主体性是指特定国家和民族在文化发展进程中的自觉意识、自主立场和独立创造，是自觉性、自主性和创造性的有机统一。任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。“多元”赋予了主体性所体现的包容性与创新性。汉族与55个少数民族在语言、习俗、信仰、艺术等方面各有传承，共同构成了文化多样性的“底色”。多元文化的碰撞为中华文化主体性注入了活力。

　　从古至今，许多最本质的价值追求是不变的。例如，“民本思想”从《尚书》的“民惟邦本，本固邦宁”，到孟子的“民为贵”，再到现在的“以人民为中心”，虽表现形式不同，却一脉相承，成为中华文化主体性的精神标识。在应对外部挑战时，保持定力，增强信心，集中精力办好自己的事，是我们应对各种风险挑战的关键。这背后也体现了中华民族团结奋斗、牺牲奉献、自强不息的民族品格，彰显了中华民族“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任，使中华民族由小到大、由弱到强，屹立于世界民族之林。

　　在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都有一个共同家园，就是中国；都有一个共同身份，就是中华民族；都有一个共同名字，就是中国人；都有一个共同梦想，就是实现中华民族伟大复兴！实现中华民族的伟大复兴，必然要求中华文化的复兴、中华民族的大团结。灿烂的中华文化是各民族共同创造的，铸就社会主义文化新辉煌必须不断增强对中华文化的认同，不断增进各民族文化互鉴融通。

　　尊重地域文化特色，挖掘少数民族文化、乡土文化中的智慧。应推动各民族文化的传承保护和创新交融，树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，增强各族群众对中华文化的认同。通过“非遗活态传承”“文化生态保护区”等举措，让多元文化成为创新的源头活水。同时，强化核心价值引领，使主流价值观成为凝聚多元文化的精神纽带。在保护少数民族文化多样性的同时，正确把握共同性和差异性的关系，进一步增强各民族群众对中华民族大家庭的归属感，在新的历史起点上不断构筑中华民族共有精神家园，为铸牢中华民族共同体意识奠定坚实的思想文化基础。

　　《光明日报》（2025年10月22日 03版）